Archives for 《正信佛教》
《正信佛教》【肆、皈依三寶】(完)
有這樣健全的佛法僧三寶,來做為人生的指南,佛弟子以三寶作為生命的皈依處,一切作為都依三寶為榜樣,自然就沒有墮地獄、餓鬼、畜生的因緣了。皈依是人生理想的投入,也是理智的選擇,不是一般祈禱、信仰、私情的期待。皈依僧並不是找到一個膜拜的對象,祈求有所庇護而自己置身僧伽門外。皈依僧是以理想的僧伽為自己人生的實踐目標,並且積極的參與現實僧伽的淨化,提昇修養,培養高尚的道德人格,開發解脫煩惱的智慧,進而擴大地正面影響社會。
《正信佛教》【參、佛教的三大綱領】 三、僧
佛法的奉行者與佛陀法身的延續者---僧伽。僧伽是有組織有紀律的修行團體。悉達多自覺緣起法則,斷盡貪瞋癡成正覺以後,初轉法輪度五比丘,組織了佛法僧三寶的僧團…
《正信佛教》(六)佛陀的具體教義 4、四聖諦 5、八正道
四聖諦是修持佛法、得證苦滅的不二法門,這是佛教與其他宗教或哲學不同之處。瞭解體驗四聖諦就能「開法眼」…
《正信佛教》(六)佛陀的具體教義 3、十二因緣
十二因緣是佛教學說的總根源。正信佛教的緣起論,是十二因緣或十二緣起的學說。十二因緣是說明人生的過程,苦惱的原因,中道的境界和解脫的原理。
《正信佛教》(六)佛陀的具體教義 2、五蘊
正信佛教的世界觀,並不是自然科學的世界觀,也不是形而上學的宇宙觀,而是最具體的日常現實生活經驗的世界觀。
《正信佛教》(六)佛陀的具體教義 1、三法印
『諸行無常能使我們正確的認識到人生的本質,只要精進努力清楚的活在當下,就會得到意想不到的成就。』
《正信佛教》(4)解脫道的立場
參、佛教的三大綱領 > 二、法 >
《正信佛教》乙、無我的法則 丙、緣起的法則
雖然不可能人人都信仰佛教,但具備一定程度的因果法則觀念,是每一個人在生命中都應該要有的。人人只要有正確的因果與輪迴觀念,生命就不會再有空虛之感,也不會再患得患失地恍惚過日子。