Archives for 阿含菩提道
【阿含菩提道 01】
此次介紹「菩提道」的因緣,就是發現很多人初發菩提心,因初發菩提心修行的正見不足,偏離了正法的修行而不自知,因此盲修瞎練、土法煉鋼,不是充滿邪見就是空度歲月,實在可惜又可憐。
【阿含菩提道 22】~最終集~『正法流傳於人間』
★有關正法的流傳與延續,不能單靠出家沙門,必須要有在家居士及出家沙門共同配合,才能使正法流傳於人間,代代相傳利益眾生,完成自利利人的志願。★世間時時都充滿煩惱的事實,煩惱就是苦,然後想辦法遠離苦滅盡苦的束縛,否則以苦為樂,甚至苦中作樂,那都不是佛教的修行。修行佛法的目的,主要就是為了達到不受種種憂悲惱苦的束縛,過著超越憂悲惱苦自在的生活。
【阿含菩提道 21】八正道
當然,現代佛陀的聲聞弟子們也應該負起責任,將正法流傳於人間,只有如此後代的人才會有正法可聞、可修、可證涅槃。
【阿含菩提道 20】涅槃
『在《雜阿含經一一○經》中有這樣的記載:世尊覺一切法,即以此法調伏弟子,令得安隱,令得無畏,調伏寂靜,究竟涅槃,世尊為涅槃故,為諸弟子說法,佛陀說種種涅槃的方法…』
【阿含菩提道 19】正思惟觀察十二緣起緣滅法則,開啟法眼
『其實只要先放下自我主觀,冷靜的正思惟佛陀所教的緣起緣滅法則,就能發現整個十二緣起緣滅的法則...』
【阿含菩提道 18】見緣起開法眼
【見緣起開法眼】『緣起法則不因任何宗教政治或時空背景所改變,也不管世間有佛陀出現或沒有佛陀出現,這緣起法則的道理都是不變的,只要有人想改變生命的一切苦厄,緣起法則就能發揮改變生命一切苦厄的功能,使人獲得究竟的滅除惱苦,所以無論任何人想要改變苦厄,斷除諸惱苦及未來生死輪迴,當然都需要經由見緣起這條管道,否則是破不了無明、斷不了苦的。』
【阿含菩提道 17】《須深盜法經》;南傳《相應部第七大品第十須尸摩經》
『佛陀對須深說,要了解緣起法則還要像你所說的,必須具足有”外道神通”的初禪、二禪、三禪、四禪嗎?須深回答說不需要,世尊。』
【阿含菩提道 16】十二緣起法則是佛教學說的總根源,四聖諦是佛法的軸心
『大家也能和憍陳如等五比丘一樣,都能陸續的開法眼證聖果,這是我大願最希望也最期待的,因為愈多人開法眼愈多人證聖果,這個世間就充滿愈多的光明,何況要把佛法延續在人間必須要有人開法眼證聖果,否則就無法讓正法代代相傳於人間。』