Archives for 《善生經》
《善生經》出世俗的第一步 成就四不壞淨
不壞淨就是堅固不移的淨信。此淨信是智慧之信,而不是信仰上的信,信仰的信是沒有經由自證的信,並無助於開啟斷除煩惱的智慧,所以是不堅固的,只有經由自證的信才是堅固不移的淨信。
《善生經》人不行善生之道,猶如盲龜難遇浮木
大家不要認為此部深具人倫道德的《善生經》沒有深度,只一味的好高騖遠、空幻想像不合因緣實際之玄理,這樣子是很難獲得佛法利益的。
《善生經》人倫道德和十善是解脫的根本
第六章 結語 第一節 人倫道德和十善是解脫的根本 根據佛法的
《善生經》第六章 結語
人生幸福和樂之道涵蓋很廣,它可由世俗或出世俗的不同而有不同層次的果報。如果依《善生經》實踐,就能獲得實踐《善生經》的幸福和樂果報。如果開法眼,就能獲得開法眼的幸福和樂果報。如果證初果,就能獲得證初果的幸福和樂果報…
《善生經》國際和平、為政之道
今天的世界經常處於恐怖、猜疑、緊張、鬥爭,人人生活不安。若要和平、安樂,除了佛陀所指示之外,沒有什麼辦法比這個還好。佛陀的理想就是非暴力,不自私、不憎恨、不逞強,求真理、求智慧,以和平、慈悲、友愛、諒解、容忍、尊重一切生命,對待所有眾生。
《善生經》家庭經濟治理之道
經濟若沒有安排好,說要修行打坐,肚子卻餓得咕嚕咕嚕叫;或一邊修行打坐,一邊煩惱月底的會錢或小孩子上學的註冊費,這樣怎麼有辦法修行呢?
《善生經》佛、法、僧
佛、法、僧是構成完整佛教的主要內涵,稱之為三寶。三寶是人類生命的皈依處,一切的作為都應以三寶為依歸。