【阿含菩提道 19】 正思惟觀察十二緣起緣滅法則，開啟法眼

◎佛教不是老人修行的，因為還年輕還不會老病死這種觀念是不對的，因為佛陀說的煩惱並不是老病死才有煩惱，很多人誤解老病死才有煩惱，這是以老病死來代替煩惱，人人對於老病死的煩惱痛苦印象較深刻而已，既然無明活在生活當中，不用老病死就充滿了煩惱。

◎佛陀所發現的緣起法則，是與日常生活息息相關的，並不會流於空談。

◎佛教說的天人就是喜悅、內心的平靜，不論是四禪或是七覺支來說，喜覺支和猗息覺支就是天人的生活。

◎一個人從凡人到聖人之中，一定要經由天人。

◎天人不是死後的天上天人，是內心的喜悅和身鬆心鬆，活在這種的境界都屬於已經現在就是活在天人的境界；現今活在憂悲惱苦當中，這就是現今就活在地獄，餓鬼，畜生的境界了。所以佛陀所說的法義都沒有離開當今的生活。

◎其實只要先放下自我主觀，冷靜的正思惟佛陀所教的緣起緣滅法則，就能發現整個十二緣起緣滅的法則，是如實的表達苦集和苦滅的本質，如果能掌握苦集和苦滅的本質，那就進一步的了解是從何處生起苦及苦集；從何處去除苦及苦集。

◎佛陀對於從何處引生苦及苦集；從何處滅除苦及苦集的問題也說得一清二楚，就是因為對於…(內容請觀看講述)

摘要：

(緣起法則，用速讀文字是無法真正了解的，建議撥出時間，靜心聽聞法義。)