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【三十七道品簡介 第二集】
◎前集說到阿含經的好處，以下介紹「正念」，是以阿含經的正念作依據。
◎了解正念有什麼特質，如此有助於了解正念是什麼：1、正念不帶任何的概念…
◎正知的功能就是保持清楚的知道當下是否偏離了念住所緣，並且清楚的明覺當下所緣的整個過程現象， 從此正念中明覺所緣對象的種種因緣生滅的過程，體驗諸法都是無常、苦、無我，進道上昇趣向涅槃，這就是由正念正知所開啟的「正智」。
【四念處講義 第5集】(最終集 )
因此就會盲目的以為，佛教和其他的宗教都是一樣的，只不過是勸人為善而已，或認為萬教歸宗都是一樣的…
【四念處講義 第4集】
當心念處開展時，伴隨著身念處、受念處及法念處，只是明顯或不明顯而已，只要精勤努力精進，禪修者就會生起正觀五陰的智慧…
【四念處講義 第3集】
現在的人修四念處是最適合的，為什麼呢？因為現代的人最需要的就是減輕壓力、消除緊張，息滅內心的壓力以及急躁不安的情緒…
【四念處講義 第2集】
正念沒有受到任何環境所限制 ，所以就不會有「我沒空培養正念」這回事了。 在每一個當下每一種情況出現時 ，都可作為正念的所緣對象…
【四念處講義 第1集】
煩惱是屬於精神上的苦…例如求不得所引起的煩惱、時常與我們不合的人 在一起生活的煩惱、對於心理壓力所引起的煩惱，或是身體痛苦所引起的煩惱，最有效的治療方法就是修四念處，其他就沒有比修四念處更好的方法來對治和滅除煩惱了。
《內觀禪修訓練法要》五、用餐的內觀 [全書連載完畢]
接下來要注意取食物的念頭，並且注意觀察心念的感受，想要、想要生起了，決定的意志推動手伸出去取食物，在這些過程中都要清楚地觀察每個動作。
《內觀禪修訓練法要》四、臥躺的內觀
躺下時，應當保持正念觀照躺下的動作。躺下的過程必須放慢進行，身體接觸到床慢慢躺下的動作，頭接觸到枕頭時動作變化的過程，或是身體手腳安放的動作，接觸的感覺，都必須要細心注意姿勢變化的過程。