【看經典的時候希望要注意,不要落入文字的陷阱裡面】<修行是要跳脫奴隸,不是要變成文字的奴隸>
不過你若過度學術的研究,那麼變成對我們的生活沒幫助,反而會增加我們的我慢,會增加我們的我慢。
【斷緣滅掉悔】<不應該留的不留,斷緣;應該留的保持>
假使念頭釋放出來的時候,我們有正念正智清清楚楚,知道這是過去的行為、過去的念頭,這樣這個念頭自然怎樣,自然消滅了。
【教小孩時,不能起瞋恨心】<瞋恨心生起來,會愈來愈分離>《屏東現場法義分享 第48集》(下)
要教訓小孩子的時候,你的心一定不能瞋恨,一定要提醒自己關心、愛心、善心…
【冤親債主、宗教騙錢】<從你自己的觀念,才能夠解冤結>《屏東現場法義分享 第48集》(上)
『各位,不用怕有什麼冤結纏我們啦,這種問題千萬不要誤解。唯有自己的錯誤觀念、錯誤的行為、錯誤的身口意行為,離開自己身口意行為,沒有那種冤結可解…』
【功德】、【布施分為:「救濟」與「供養」】《屏東現場法義分享 第47集》(下)
真正的布施,身口意行為都可布施;真正的功德就一定不是邪見。有邪見,行善事沒功德,因為對自己對別人沒幫助。
【有訓練就有機會】《屏東現場法義分享 第47集》(上)
不斷的訓練,減少一分的散亂心,就減少一分的胡思亂想。
【忙碌工作中也能修行?】屏東現場法義分享 第46集
身為在家居士,不管你做什麼行業的人,培養正念正知都和你的生活不會脫節。若是佛法和生活有脫節,就不是佛法喔,記清楚喔。不要誤解說,一定要靜靜坐在那裡才是修行。
【推動遍滿全身】、【凡是會嚇唬人讓人害怕的,都不是佛法】屏東現場法義分享45集
等到你正念正知遍滿全身的時候,要去觀察身體的每一個部分,觀察清楚之後再回來檢查,檢查說佛陀說身體只有地水火風而已,是真的還是假的,這樣我們才不會變成佛陀的奴隸。