【冤親債主、宗教騙錢】<從你自己的觀念,才能夠解冤結>《屏東現場法義分享 第48集》(上)
『怎麼修行修到負債二十萬?修不上去,人家就說這就是冤親債主在拉嘛,就要怎樣又怎樣,五萬、十萬,還跟他說什麼呢,說他一輩子要做十次,一次十萬,要出十次才會怎樣,修行才會成功…這樣他也把它信以為真。』
『現在很多人都利用宗教,說解冤結,借用宗教去騙人家的錢,你們有聽懂嗎。要怎麼解冤結?是不是從你自己的觀念才能夠解冤結,離開自己的觀念以外還有哪一個有辦法幫你解冤結,有嗎?沒有。』
『各位,不用怕有什麼冤結纏我們啦,這種問題千萬不要誤解。唯有自己的錯誤觀念、錯誤的行為、錯誤的身口意行為,離開自己身口意行為,沒有那種冤結可解…』
《屏東現場法義分享 第48集》(上)
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摘錄:
【冤親債主、宗教騙錢】
◎
很年輕喔 真的有想要修行
不過他真的很可惜
他沒親近善知識
很認真修行 但沒修成
又再被宗教騙
◎
怎麼騙他呢?
說他要怎樣又怎樣才能消災
消災過去的冤親債主
這樣他的修行才會進步
◎
他修行不能進步 就是他沒冷靜思考
就是他的修行方法不對
他不知道如何去找到
◎
不會進步的時候
人家卻藉機用宗教 告訴他
你要用怎樣 喔 花錢 一次五萬 十萬
年紀輕輕 賺的儲蓄的錢 都花完了 還負債了二十萬
然後才聽到我在說這個阿含道 要到慈蓮寺學
◎
怎麼修行修到負債二十萬
修不上去 人家就說 這就是冤親債主在拉嘛
就要怎樣又怎樣嘛 五萬十萬
還跟他說什麼呢
說他一輩子要做十次 十次啦
一次十萬 要出十次才會怎樣
修行才會成功
這樣他也把它信以為真
還好只花二十萬 負債二十萬
後來遇到我 少花了八十萬
要不然要負債一百萬
那以後他父親把財產交給他 要不要拿去賣
這樣他會安心嗎
◎
現在很多人都利用宗教 說解冤結
借用宗教去騙人家的錢 你們有聽懂嗎
要怎麼解冤結
是不是從你自己的觀念 才能夠解冤結
離開自己的觀念以外 還有哪一個有辦法幫你解冤結
有嗎 沒有
◎
冤親債主和冤結
隔壁鄰居和一起住在裡面的 最多冤結和冤親債主
早上起來 隔壁和我們不合
兩個看了之後怎樣
看了心情不爽快 會不爽快嘛
所以要改 要去解除這個冤結
要從哪裡改 要求人家合你的意嗎
不是 改自己
先改到哪裡
自然人家就尊重你到哪裡 自然和樂到哪裡
所以離開自己身口意行為
各位 不用怕有什麼冤結纏我們啦
這種問題 千萬不要誤解
唯有自己的錯誤觀念 錯誤的行為
唯有自己的錯誤身口意行為
離開自己身口意行為 沒有那種冤結可解
◎
那位年輕人…
我說這樣那個人拿了你五十萬
你有進步嗎 就是沒進步才會怨歎
說他沒進步才怨歎啦
◎
會有一天去他朋友家
看到他的朋友在那裡靜坐
…我親近的師父教我四分法啊
教我有空的時候 不可以出去外面街頭到處跑啊
善生經說的啊
善生經有沒有這樣說 有
也不可以交壞朋友
不可以賭博 不可以喝酒
你有看到嗎 我酒沒喝了
我酒錢存多少 我煙也戒了
我存多少錢你知道嗎
我沒和朋友去街頭花錢 都沒有了喔
你問我太太 看我們現在多存了多少錢
那你呢 他說 我還負債二十萬呢
他才說 你帶我去見那位師父
◎
有關貪這個問題我先來解釋
我時常在說
當時佛陀在世時 佛教界在家弟子富有的人很多
但是為什麼佛教流傳到現在卻
佛教弟子富有的人愈來愈少
都讓人對這個貪字誤解
我曾遇到一個事實的事…
◎
她說 我先生說這世間錢不賺了
他說世間錢有得吃就好 賺太多就是貪啦
這樣有聽清楚嗎
那時候我還沒出家呢
我就知道說 慘了 都對貪誤解而被害了
賺很多錢是貪嗎 諸位
你們都賺很多錢就是貪
這樣在家居士會富有嗎
都被人家害了呢
都說有得吃就好
這是消極 是不是啊
這是消極喔
◎
貪就是說 怎樣呢
你有那個能力可以去賺錢
用正當的手段賺錢 賺再多的錢也和貪無關喔
是賺不到引起煩惱 才怎樣 才是貪喔
這樣有聽清楚嗎
擁有的東西消失了 引起煩惱 才是貪喔
這樣有沒有聽懂了
你們對這個貪的定義 稍微改變一下
◎
不要說他要賺西方錢了 他不要賺世俗錢了
他在他家說不要出來賺錢 說夠了就好了
他太太告訴他說 耶 你賺夠了嗎
他說 哎唷 妳就是貪啦
我們有得吃就好了
現在不要再做生意了 對他太太這樣說呢
我問她 他太太氣得要死呢
說現在小孩都在讀高中 生了三個
他告訴我 他要賺西方錢了 不做生意了
他在家念佛了 要修行了
還罵我這個太太 賺錢來養他
說他太太怎樣 貪啦
他太太沒學而已 就發脾氣 氣得要死
◎
貪的定義要注意喔
…
所以變成一個在家居士變消極 都告訴人家說要修行
修行是積極 不是消極
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