『怎麼修行修到負債二十萬?修不上去,人家就說這就是冤親債主在拉嘛,就要怎樣又怎樣,五萬、十萬,還跟他說什麼呢,說他一輩子要做十次,一次十萬,要出十次才會怎樣,修行才會成功…這樣他也把它信以為真。』

 『現在很多人都利用宗教,說解冤結,借用宗教去騙人家的錢,你們有聽懂嗎。要怎麼解冤結?是不是從你自己的觀念才能夠解冤結,離開自己的觀念以外還有哪一個有辦法幫你解冤結,有嗎?沒有。』

『各位,不用怕有什麼冤結纏我們啦,這種問題千萬不要誤解。唯有自己的錯誤觀念、錯誤的行為、錯誤的身口意行為,離開自己身口意行為,沒有那種冤結可解…』

《屏東現場法義分享 第48集》(上)


↓大陸地區觀看↓

 

摘錄:

【冤親債主、宗教騙錢】


很年輕喔 真的有想要修行

不過他真的很可惜
他沒親近善知識
很認真修行 但沒修成
又再被宗教騙


怎麼騙他呢?

說他要怎樣又怎樣才能消災
消災過去的冤親債主
這樣他的修行才會進步


他修行不能進步 就是他沒冷靜思考

就是他的修行方法不對
他不知道如何去找到


不會進步的時候 

人家卻藉機用宗教 告訴他
你要用怎樣 喔 花錢 一次五萬 十萬
年紀輕輕 賺的儲蓄的錢 都花完了 還負債了二十萬
然後才聽到我在說這個阿含道 要到慈蓮寺學


怎麼修行修到負債二十萬

修不上去 人家就說 這就是冤親債主在拉嘛
就要怎樣又怎樣嘛 五萬十萬
還跟他說什麼呢
說他一輩子要做十次 十次啦
一次十萬 要出十次才會怎樣
修行才會成功
這樣他也把它信以為真
還好只花二十萬 負債二十萬
後來遇到我 少花了八十萬
要不然要負債一百萬
那以後他父親把財產交給他 要不要拿去賣
這樣他會安心嗎


現在很多人都利用宗教 說解冤結

借用宗教去騙人家的錢 你們有聽懂嗎
要怎麼解冤結
是不是從你自己的觀念 才能夠解冤結
離開自己的觀念以外 還有哪一個有辦法幫你解冤結
有嗎 沒有

 

冤親債主和冤結

隔壁鄰居和一起住在裡面的 最多冤結和冤親債主
早上起來 隔壁和我們不合
兩個看了之後怎樣
看了心情不爽快 會不爽快嘛
所以要改 要去解除這個冤結
要從哪裡改 要求人家合你的意嗎
不是 改自己 
先改到哪裡
自然人家就尊重你到哪裡 自然和樂到哪裡
所以離開自己身口意行為
各位 不用怕有什麼冤結纏我們啦
這種問題 千萬不要誤解
唯有自己的錯誤觀念 錯誤的行為
唯有自己的錯誤身口意行為
離開自己身口意行為 沒有那種冤結可解


那位年輕人…
我說這樣那個人拿了你五十萬

你有進步嗎 就是沒進步才會怨歎
說他沒進步才怨歎啦


會有一天去他朋友家

看到他的朋友在那裡靜坐
…我親近的師父教我四分法啊
教我有空的時候 不可以出去外面街頭到處跑啊
善生經說的啊
善生經有沒有這樣說 有
也不可以交壞朋友
不可以賭博 不可以喝酒
你有看到嗎 我酒沒喝了
我酒錢存多少 我煙也戒了
我存多少錢你知道嗎
我沒和朋友去街頭花錢 都沒有了喔
你問我太太 看我們現在多存了多少錢
那你呢 他說 我還負債二十萬呢
他才說 你帶我去見那位師父


有關貪這個問題我先來解釋

我時常在說
當時佛陀在世時 佛教界在家弟子富有的人很多
但是為什麼佛教流傳到現在卻
佛教弟子富有的人愈來愈少
都讓人對這個貪字誤解
我曾遇到一個事實的事…


她說 我先生說這世間錢不賺了

他說世間錢有得吃就好 賺太多就是貪啦
這樣有聽清楚嗎
那時候我還沒出家呢
我就知道說 慘了 都對貪誤解而被害了
賺很多錢是貪嗎 諸位
你們都賺很多錢就是貪
這樣在家居士會富有嗎
都被人家害了呢
都說有得吃就好
這是消極 是不是啊
這是消極喔


貪就是說 怎樣呢

你有那個能力可以去賺錢
用正當的手段賺錢 賺再多的錢也和貪無關喔
是賺不到引起煩惱 才怎樣 才是貪喔
這樣有聽清楚嗎
擁有的東西消失了 引起煩惱 才是貪喔
這樣有沒有聽懂了
你們對這個貪的定義 稍微改變一下


不要說他要賺西方錢了 他不要賺世俗錢了

他在他家說不要出來賺錢 說夠了就好了
他太太告訴他說 耶 你賺夠了嗎
他說 哎唷 妳就是貪啦
我們有得吃就好了
現在不要再做生意了 對他太太這樣說呢
我問她 他太太氣得要死呢
說現在小孩都在讀高中 生了三個
他告訴我 他要賺西方錢了 不做生意了
他在家念佛了 要修行了
還罵我這個太太 賺錢來養他
說他太太怎樣 貪啦
他太太沒學而已 就發脾氣 氣得要死


貪的定義要注意喔


所以變成一個在家居士變消極 都告訴人家說要修行
修行是積極 不是消極

 <…完整內容,請觀看講述…>