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部分的推動我們不要好奇
假使你有部分的推動　馬上移轉所緣
這個部分推動就立刻怎樣　消失無蹤　
就停止　消失掉…


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摘錄：

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假使說你的部分推動
你若移轉所緣　來到你的部分推動
可是它不會消失　還照樣穩定
喔　若是這樣
你要把它移轉所緣　在那個地方就還可以
最好就是說…

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…
再拿來驗證佛陀所說　身體只有四大是真還是假
…

◎
因為修行有兩部分喔
一部分就是世間的正念
一部分是出世間的正念

◎
世間的正念　只要你保持正念正知
那麼你就正念正知愈強
你管理情緒的力量就愈來愈好
管理情緒的力道愈來愈好
我們在生活當中對我們的幫助
第一，對身體健康有幫助
因為比較不會緊張　比較不會有情緒
緊張的情緒　就影響我們身體的免疫力
緊張的情緒　會使我們的頭腦不清楚
頭腦不清楚
所以我們若有辦法　正念正知愈來愈強
我們管理我們的情緒　愈來效果愈好
對你的身心都有所幫助…

◎
我們一定要等到你　正念正知遍滿全身的時候
要去觀察身體的每一個部分
觀察清楚之後　再回來檢查
檢查說　佛陀說身體只有地水火風而已
是真的還是假的
這樣我們才不會　變成佛陀的奴隸
這句有沒有聽懂
我們修行是要跳脫奴隸喔
跳脫做人的奴隸
不是要跳入做人的奴隸
佛陀說的　我們就馬上相信
這樣我們是不是佛陀的奴隸　是　是喔

◎
佛陀雖然是親口所說　親口教我們
我們聽完都要思考　合理嗎
然後　這種合理的　在我的生活裡面能夠做得到嗎
然後對我滅除煩惱有幫助嗎
若是都有　我們初步的相信
然後呢　然後再於生活當中
按照佛陀所說的方法去經驗它
等到你親自經驗之後
才肯定喔　肯定什麼
肯定什麼　肯定說　事實
這樣我們就不會變成　佛陀的什麼　語言的奴隸者
記清楚　修行是要跳脫做人的奴隸
不是要跳入做人的奴隸

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你放鬆　手就在推動　全身就推動
那個時候才知道說　對你的身心幫助非常的大
你身體有推動　身體有熱流
那麼若有推動和熱流
你身體的免疫力自然就怎樣
免疫力自然怎樣　會提昇…

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各位有什麼問題？請你們再提出來做討論，請妳說
「師父吉祥　師父所說的五陰和五受陰…」

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若是情緒平靜　不以自我主觀在處理事情
就事論事　以合理來處理事情
內心怎樣　很平靜　對你有幫助
對處理事情也有幫助
是不是這樣
所以你想就知道
知道說一個人若情緒起來時
我們用善巧的方法
用任何辦法都沒有關係
目的就是要讓這個人　安心　平靜下來
等他平靜下來　你再和他溝通
這樣對你自己　不用因為　剛才的發脾氣傷身傷心
也不用和對方對立
也讓對方能夠有什麼　有機會可下樓梯
然後　你平靜和他溝通
他會讚嘆你這個人的修養很好…

◎
人人都有自由表達的權利
人要說什麼都是各人的權利
我們不可以勉強說　每個人都說和我們相同
我們也不可以要求　我們說大家都要去相信
若不相信就是壞人、不相信就墮地獄
不相信就會有業報
這種是唬人
唬人　你們聽懂嗎
嚇唬人　讓人害怕

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佛教絕對不會嚇唬人讓人害怕
佛陀說的話是讓人安心　平靜　快樂　開啟智慧
凡是會嚇唬人讓人害怕的　都不是佛法喔
佛陀那麼慈悲的人　怎麼會嚇唬人
佛教不會嚇唬人
只要是嚇唬人的語言　這都不是正語喔
所以佛教絕對不會嚇唬人

…完整內容，請觀看講述…