【教小孩時，不能起瞋恨心】

◎
我教人家教小孩要怎樣呢
教育　溝通　教訓　再來不理他(不是真的不理)
不理他　是假的　不是真的不理喔
若在叫媽媽　冷漠　對他冷漠　冷漠　你們有聽懂嗎

 

◎
你沒有教人家
小孩子做錯了　是正常的啊
教他　不聽　你要溝通看看　他是不是聽不懂
若是還做不對　你要教訓
教訓　我都叫他們不能起瞋恨心…

 

◎
我們人若起瞋恨心　會散發一種念力出來
每一個人都相同
瞋恨心出來　他那個光啊　光就不同
每一個人都一樣
我看到那個光　像在放連珠炮
那種光喔　就不同了
瞋恨心生起來時
我們人有生命(就)有光
這個瞋恨心生起來　磁場　我們說磁場啦
那麼對方接受的磁場就是不善
這兩個以後會和樂嗎　會祥和嗎　會嗎　不會
會愈來愈分離
在你看不到的微細的念頭裡面　愈來愈排斥　愈來愈排斥
所以我都叫做父母的　不可以對子女有什麼
瞋恨心啊　都不可以
都出一種關心　愛心　善心　慈心做為出發點
這句有沒有聽懂

 

★★★
所以要教訓小孩子的時候
你的心一定不能瞋恨
一定要提醒自己　關心　愛心　善心
用這種出發點
這樣這種出發點出來的
我們的磁場是善或惡　
善喔
這樣以後母子之間　親戚朋友之間距離會愈來愈近
你們不要看　有的是自己不知道而已
因為他的正念正知不夠
他的敏感很強還是很低…

 

◎
看一個人發脾氣　只是從他身邊經過而已
你就感覺怎樣　怪怪　你們有感覺嗎
不要說走過去　看到那個人在發脾氣就怪怪了

 

◎
例如佛陀他自己本身這樣說
有一次佛陀在托缽的時候　看到一隻狗
當時在印度若要養狗
那麼窮　把狗照顧得那麼好　不簡單
有錢人養一隻狗
給狗吃飯的那個(碗)是金子做的
那個人有富有嗎
然後佛陀走過去　狗在吠
佛陀不知道是跟牠說了什麼
說得那隻狗卻怎樣　
鬱悶
連東西都不吃
哇　這個主人　這個有錢人
這個主人看到狗不吃　回來怎樣
心情很壞　問說　誰捉弄我的狗　誰欺負我的狗
當然富有的人他們都有工人
說　有啊　剛才有一位出家人
一群出家人從那裡經過
我們這隻狗在吠他的時候
他不知道跟牠說了什麼
說了之後　看那隻狗　從那時候開始就悶悶不樂
悶悶不樂
這個員外會發脾氣嗎
認為他欺負他的狗嘛

 

◎
帶著一群人來
佛陀看到了
佛陀和弟子在那裡看到那個人　來勢洶洶的從那裡來了
佛陀對諸比丘說
說諸位比丘　你們若要看地獄　我告訴你們
現在從那裡來的那個人
現在若死了　就墮入地獄
意思有沒有聽懂　他就怎樣　瞋恨心嘛　
瞋恨心就墮地獄

 

◎
之後他來指責佛陀　佛陀跟他說一說
說叫他用什麼辦法　說一說
回去後那隻狗就開始活潑　快樂起來了
高興嗎　高興　再來找佛陀
佛陀看他從那裡來了
就說諸位比丘　你們看　
假使這個人現在死了會去哪裡
天上

 

◎
這個意思聽懂吧
瞋恨心的力量是很恐怖的

◎
再記清楚喔
修行是先斷瞋恨心還是先斷貪
先斷瞋恨心喔　不是先斷貪喔

◎
修行一定要斷瞋恨心
瞋恨心就是墮地獄的關鍵
佛陀說　斷瞋恨心才是生天之道
這句一定要記得
斷瞋恨心才是什麼　生天之道
唯一生天之道　斷瞋恨心
所以我們觀察到　自己瞋恨心生的時候
你就知道說　要斷
因為瞋恨心蓋住我們的頭腦　是不是五蓋
瞋恨蓋　蓋就是蓋住

 

【掉悔蓋】
◎
掉悔呢　懊惱　剛才有說
應該這件事情不需要去做的
你去做會引起懊惱嗎
會嗎　會

◎
這件事情應該可以做　要做的　沒去做　會懊惱嗎　
會　懊惱

◎
掉舉和掉悔不同
掉舉是散亂心　掉悔就是懊惱
散亂心不一定有煩惱喔
散亂心是分散精神而已
懊惱就有煩惱喔　後悔嘛

◎
後悔會蓋住我們的智慧
所以後悔蓋是五蓋當中第三蓋　掉悔蓋
就是說頭腦　時常在想到那件懊惱的事情
在那裡做什麼
顧慮覆藏　在那裡攪　在那裡轉
在那裡攪　在那裡轉
你的頭腦　時常在為了那件懊惱的事情
在那裡攪　在那裡轉　會清楚嗎
不會清楚

【昏沈蓋】
◎
昏沈蓋
昏沈一般寫的都說是睡眠　不同啊
睡眠和昏沈不同
睡眠就是睡嘛　睡應該睡喔
所以文字有時候人會誤解喔

◎
昏沈像在睡　在做夢
白天　雖然白天生活　糊里糊塗過日子
頭腦保持不清楚
善惡　是非　好壞分不清
這都屬於什麼蓋
昏沈蓋喔
是非　善惡　好壞　分不清
迷迷糊糊隨著自己的習性生活　這叫什麼蓋　
昏沈蓋
若是這樣　善惡　好壞　迷迷糊糊地過日子　分不清
這樣一天過一天
會蓋住頭腦嗎
蓋住智慧喔

【疑蓋】
◎
還有一蓋什麼蓋　疑
我們人若懷疑就會躊躇不進嘛
所以疑就會蓋住我們的智慧
懷疑　有疑　就會躊躇不進
所以第五蓋就是疑
  

《屏東現場法義分享 第48集》(下)


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