Archives for 學佛釋疑 - Page 24

學佛釋疑

學佛釋疑 018

2014 年 11 月 22 日 學佛釋疑 0182014-11-22T09:21:46+00:00 學佛釋疑
◎正思惟必須要具備有已經降伏五蓋了，或者你在思惟當中已經具備有內觀的力量。 慈悲兩字來講，就是「慈予樂；悲拔苦」。予樂就是說能夠使他過得真正自在的快樂；拔除憂愁、悲傷、煩惱、痛苦。並不是適合我們意見，跟他有說有笑、浪費歲月的時間叫做慈悲。 真正的慈悲，就是你親近他，他可以教導你法、可以教導你改變過去錯誤的觀念；你有憂愁、悲傷、煩惱、痛苦，可以教導你如何離開憂愁、悲傷、煩惱、痛苦，指導你正見的教義，修行方法、證果的次第，這才是真正的慈悲。
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學佛釋疑

學佛釋疑 017

2014 年 11 月 19 日 學佛釋疑 0172014-11-19T11:00:22+00:00 學佛釋疑
『這一種由定境暫時忘我與由定境深定到一個階段，好似活死人，雖然還活著但是他對外面沒有感覺，這以我自己過去禪定的經驗有嘗試到這種滋味，但是那種定境的解脫並不是真真正正由內觀開啟智慧、如實知見無常、苦、無我的本質…定境與智慧是不同的，定境是無法達到解脫的。』
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學佛釋疑

學佛釋疑 015

2014 年 11 月 08 日 學佛釋疑 0152014-11-08T11:27:50+00:00 學佛釋疑
☆佛陀有教過經濟學，佛陀叫善生居士，你的經濟要分作四份：一份存起來、一份投資、一份預備金、一份做生活費，然後生活費用剩下的救濟貧窮人、布施修行人。這就是佛陀叫我們收入、支出必須要計算好。 ☆佛陀也說，身為一位在家人，想要過著在家的極樂世界，必須具備有經濟的資糧。要具備有經濟資糧必須要學一技之長，學了一技之長之後，你才不會為了經濟而用不正當的手段去賺錢。
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學佛釋疑

學佛釋疑 014

2014 年 11 月 04 日 學佛釋疑 0142014-11-08T11:08:30+00:00 學佛釋疑
☆『佛陀教我們苦集滅道，無論在世間任何生活中，都可拿苦集滅道來運用實踐，就能改善我們的家庭、生活與經濟。』 ☆『改善經濟，你一定要按照善生經的內容。在善生經佛陀向一位善生居士這樣開示說：損財有損財的因緣， 要如何不損財？交友謹慎、經濟四分法，將你賺來的錢分做四份：一份存起來，等老了退休可用；一份做投資；一份做預備金；一份生活費用。剩下的布施貧窮人、供養修行人，這叫做以福養福。』 ☆『經濟道德做好，假使在你生活經濟上不規劃，賺三塊卻花五塊，你的經濟哪有可能好呢？甚至懶得賺錢，只在那裡幻想錢，錢會來嗎？不會來。』 學佛釋疑第14集 主題: 禪、風水地理、改善經濟
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學佛釋疑

學佛釋疑 013

2014 年 10 月 30 日 學佛釋疑 0132014-10-30T09:14:43+00:00 學佛釋疑
『一位處處充滿著疑惑的人，他會到處猜測，這種猜測是不實的，是由你的心理生出矛盾所產生出來的…所以佛陀叫我們修行第一一定要先降伏貪、瞋、掉舉、昏沈、疑，人與人之間的糾紛都是從疑而來的，疑惑是人與人當中，和樂的最大障礙。』學佛釋疑第13集，提問： 1、佛法有分你的佛法或是我的佛法？ 2、佛法是佛陀發明的？是佛陀的專利？ 3、佛陀遭遇到批評或誹謗時如何處理？ 4、緣起法則是因果論？ 5、有鬼找我們麻煩嗎？ 6、人生未來的歸宿是極樂世界？或是兜率天呢？ 7、修行要有次第嗎？ 8、我在大小便時可以念佛嗎？ 9、我聽說不能躺著聽法師講經或是聽經，否則就會遭遇到惡報，有這回事嗎？
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學佛釋疑

學佛釋疑 012

2014 年 10 月 28 日 學佛釋疑 0122014-10-28T08:52:41+00:00 學佛釋疑
學佛釋疑第12集 主題: 什麼是修行 提問： 1、聽到您的佛法演說，內心感覺好像不錯，是否能為我說明什麼是修行？ 2、修行要浪費很多時間、要有特定的地點嗎？我是一位在家人，有 成就的機會嗎？ 3、修行之後會對家庭生活產生負面影響嗎？我現在對這個家庭生活很滿足，不希望修行影響到這個家庭。 4、社會病了嗎？否則為何那麼多亂象，到底出自於哪裡呢？ 5、聽別人說台灣因為不惜福、感恩，因此福報將要盡了這是事實嗎？ 6、面對台灣當前亂象我們又要如何面對呢？
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學佛釋疑

學佛釋疑 011

2014 年 10 月 24 日 學佛釋疑 0112014-10-24T09:53:03+00:00 學佛釋疑
『以佛陀所說的教法，我們眾生的煩惱是讓十個結束縛著，只要你將那十個結解開了，那麼這就叫做「解脫」。也就像我們一個人手腳，都被人用鐵鏈鍊著，你將手腳的鐵鏈打開，這就是鐵鏈解脫了。』 ◎「迴向」是將自己知道的，來擴展給別人知道。若這樣，這種的迴向必定有功德，有功德就會消除我們的業障…(完整內容解說，請觀看講述)
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