『以佛陀所說的教法，我們眾生的煩惱是讓十個結束縛著，只要你將那十個結解開了，那麼這就叫做「解脫」。也就像我們一個人手腳，都被人用鐵鏈鍊著，你將手腳的鐵鏈打開，這就是鐵鏈解脫了。』

學佛釋疑第011集

提問：
1、唸阿彌陀佛已經十數年了，雖然內心有比較平靜…但煩惱還是存在著，要如何才能漸漸斷煩惱呢？
2、時常聽到解脫，到底要解脫什麼呢？
3、想要解脫，除了出入息念的修法，還有其他的法門嗎？
4、解脫是當今能做到的工作嗎？或是一定要死後才能做到呢？
5、輪迴是死後的事嗎？或是現今的事呢？
6、迴向是什麼意思？迴向能消業障？
7、我正在學習佛法，希望將來能做到自利利人，因此請大願師父教導，怎樣才能成為一個正見的弘法者？

 

摘要：

◎以佛陀所說的教法，我們眾生的煩惱是讓十個結束縛著，只要你將那十個結解開了，那麼這就叫做「解脫」，也就像我們一個人手腳，都被人用鐵鏈鍊著，你將手腳的鐵鏈打開，這就是鐵鏈解脫了。

◎但是我們現在說的解脫，不是物質界的束縛，是因為我們錯誤觀念的行為，引起心理的自我束縛，所以解脫就是將我們綁住自己，引起憂愁、悲傷、煩惱、痛苦的鎖鏈解開，這樣叫做解脫。那什麼來束縛我們呢？…(完整內容解說，請觀看講述)…將這十個煩惱的結一一解開，解開之後就解脫了。

◎修行的入門方法很多，但是最後必須要有由內觀自覺。若不如實知、如實見，我們就無法解脫，要如實知、如實見，必須要有內觀的力量，以佛陀說的叫做正觀，正就是說以正確的觀念來如實觀察當下的現象，這樣才能得到解脫。

◎若是任何人的修行離開了「八正道」，那麼是不可能有成就的一日。修行很簡單，只要身口意符合「八正道」的生活，這樣畢竟就會獲得佛法利益。(完整的「八正道」內容解說，請觀看講述)

◎「迴向」其實說起來很簡單，迴小向大，意思就是說將你自己一個人知道的事，說給別人聽，讓別人也知道。像佛陀在菩提樹下領悟到苦集滅道四聖諦…起先迴向給五比丘，然後五比丘繼續不斷的迴向，所以我們因為當時佛陀的慈悲喜捨迴向之心，我們今天才有辦法聽到佛法。

◎「迴向」是將自己知道的，來擴展給別人知道。若這樣，這種的迴向必定有功德，有功德就會消除我們的業障…(完整內容解說，請觀看講述)

◎真真正正的迴向就是說，由你念經裡面，瞭解經文的意義、好處，你自己親身去經驗了，真正對我們身心有幫助、對我們生活品質會提高，這麼好的東西你就傳播給你的朋友親戚聽，他們又照這樣做，就會得到好處，他又將好處傳播給別人，這種才是真正的迴向，這種迴向的功德才大！