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【阿含菩提道 07】
「佛陀從來沒有在解釋色陰時，將整個宇宙萬物全部歸納在色陰裡面的說法，因為這種和解脫煩惱無關。」
「任何一位修行者，若能由『五陰、五陰之集，五陰之滅、滅道跡、味、患、離』(七處)，之七處善學，『觀察五陰、六入處、十八界』(三觀)，直到如實而知見就能得到漏盡。漏盡就是說斷諸惱苦，生活在心解脫、慧解脫的涅槃中。心解脫斷欲貪；慧解脫斷無明。」
【阿含菩提道 06】
『如果禪修不以身受心法作為念住的所緣而培養正念正知，只有將四念處以「觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我」帶過去、應付過去，哪來如實正觀色受想行識？以及色受想行識的集滅味患離呢？既然沒有正觀色受想行識的集滅味患離，哪來如實知見色受想行識是無常、苦、無我呢？』
【阿含菩提道 05】
只有了解道理是無法斷諸惱苦的哦！
【阿含菩提道 04】
佛陀發現了此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅的緣起緣滅自然法則，又將此涵蓋一切緣起緣滅法則，建立在十二支緣起緣滅上，使它貫通一切的緣起緣滅法則，能在有生命的身心上，自覺苦集苦滅，這是一個偉大的智慧！』(本集詳細解說緣起緣滅自然法則真理，建議撥空觀看講述)
【阿含菩提道 03】
佛陀關懷生命，不願眾生因為無明而平白受苦，所以對我們說苦是可滅除的，不須無奈的接受苦。苦是未聞正法凡夫生活的真相，這些是真實的，所以稱它為苦聖諦。也就是說，未聞正法的凡夫，他的生活現象本身就處處充滿苦的逼迫，想學習佛法的第一課程，就是要先了解苦的事實，只有如此才能進一步的了解，苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。
【阿含菩提道 02】
一般未聞佛法的凡夫，不知生命是無常、苦、無我，因此就執著色受想行識是我、我所，所以長久以來被憂愁、悲傷、煩惱痛苦所困，於是一生又一生的面對同樣的問題而循環，雖然人人都想要解決憂悲惱苦之事，但都疏忽於問題來自於「無明為因，渴愛為緣」，才會遭受憂愁、悲傷、煩惱痛苦，所以即使努力奮鬥，但憂愁、悲傷、煩惱痛苦，還是如影隨形，不斷的逼迫。