台南 慈蓮寺

◎人生就是託『無常與無我』之福，所以我們在人生中，適當的努力打拚就有機會。◎因為緣起來自於六根對六塵，所以要自證緣起，你一定要透過培養內觀，將你的內觀在六根對六塵的觸受當中，如實觀察清楚，否則你就不能自證緣起了。

◎「出家」就是離了貪、瞋、掉舉、昏沉、疑、憂愁、悲傷、煩惱痛苦的家，不是離開家庭的家。◎在家居士第一必須要先具備建立家庭和樂、經濟具備、子女眷屬圓滿，建立一個和樂的極樂世界之家庭， 然後進一步了解因果，來建立因果觀念。家庭和樂、建立因果觀念，他會發現到煩惱痛苦(依然)存在，才來親近善知識、聽聞正法，皈依佛、皈依法、皈依僧伽，持戒、布施，時時刻刻憶念布施的功德，然後進一步使心平靜，才會吸收苦集滅道四聖諦，而走向出家解脫之道。

《建議撥出一次閒逛電視網路的時間，完整觀看本集內容》打坐的好處是很多，無論是身心、對我們周遭的人、對我們的事業，都相當有幫助。只要你自己嘗試了就知道。佛法不只是叫人來信，最重要是叫人來試試看，等到你嘗試到佛法之好處，自然而然你就會積極的精進，甚至你還會介紹給別人。至少你早晚一定要保持有打坐，若這樣你會減少很多藥，你的身體也會較強壯、長壽...◎初入門的人，按照四念處的次第來禪修，內容詳細、清楚又有次第，不會說修三、五年不知道自己要如何修，修到哪裡自己也不知道。

你若用一般的智識，要來思考「識」的問題，可能會愈想愈複雜，我告訴你要瞭解「識」並不困難，最困難就是方法不正確。什麼才正確呢？…(詳細內容，請觀看講述) ◎可是要來斷除渴愛並不是理論上說說就能斷除渴愛，必須一定要有方法，這條方法稱之為道、道跡，就是八正道，這才是佛教的特色，若是離開了苦集滅道，那麼都不是佛教的特色，無論你持戒、忍辱、布施，最主要都是要來完成、瞭解、體會以及自證佛教的特色「苦集滅道」…(詳細內容，請觀看講述)