學佛釋疑第004集 主題: 識

摘要：

◎你若用一般的智識，要來思考「識」的問題，可能會愈想愈複雜，我告訴你要瞭解「識」並不困難，最困難就是方法不正確。什麼才正確呢？先拋棄本來的主觀意識，只有如實的在六根對六塵的當下觀察思考、分析體驗，你就知道「識」是來自於根觸塵，「識」是六種器官的功能作用，只有這麼單純，不要將之複雜化了。生死輪迴當然不是在識…(詳細內容，請觀看講述)

◎其實佛教的特色不只在禪定、布施、持戒、忍辱，真正佛教的特色是如實知苦集滅道，實踐體驗苦集滅道，用較直接來說佛教的特色就是瞭解世間有苦，進一步了解苦是出自於無常，苦的集起原因就是因為見解、觀念錯誤，引起我執，所以有愛取有的渴愛，只要將愛取有的執著、渴愛斷除，那麼我們的苦才能止息。

◎可是要來斷除渴愛並不是理論上說說就能斷除渴愛，必須一定要有方法，這條方法稱之為道、道跡，就是八正道，這才是佛教的特色，若是離開了苦集滅道，那麼都不是佛教的特色，無論你持戒、忍辱、布施，最主要都是要來完成、瞭解、體會以及自證佛教的特色「苦集滅道」…(詳細內容，請觀看講述)

提問：
1.佛教的特色在哪裡？在禪定、布施、持戒、忍辱嗎?
2.佛教是唯心論學嗎?生死輪迴在識嗎?識是什麼呢?意識又是什麼呢?時常聽到七識、八識但為何沒有聽過大願師父你解釋七識、八識呢?我一直都釐不清這個識的問題，聽各位法師所說的又都不同各人說一套，請大願師父你慈悲為我們解釋好嗎?
3.如何念佛才能獲得念佛的功德呢?
4.修行人可以離開念佛嗎?

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