同安現場法義分享 48
他專門研究雜阿含，雜阿含等於都在腦中，連第幾經都背得很清楚…結果有一次他身體生大病，開刀大手術，當他躺在床上時才知道怎樣？都無法使用。才知道那部雜阿含經放在頭腦裡有用嗎？沒有用，展現不出來。…等他病好後，他說他的觀念改變了，離開了實修，遇到問題沒辦法解決，理論歸理論。
屏東現場法義分享 36
◎要修受念處之前，應該身念處滿足
◎如實透過正念正知，如實知、如實見，如實知就是...
屏東現場法義分享 35
佛陀教的懺悔，是當下立刻要去做的事情。先生發現他這樣做不對，生慚愧心之後，就跟太太說：「剛才那件事情，我自己自認不對，我自己覺得慚愧，希望妳接受我的懺悔...」
屏東現場法義分享 33
放鬆對修行、生活來講是很重要的，對身體健康幫助很大…
慈蓮寺現場法義分享 42
『我時常在說，在我們人的身體部分，對身體健康最好的免疫力，就是內心的平靜和喜悅。對身體健康最好的免疫力，就是平靜和喜悅，內心的平靜跟喜悅，沒有一種藥比這個還要好。煩惱的人很快就變老了』
慈蓮寺現場法義分享 41
☆像你們年輕人，應當去學習一個技藝、一個正當的技術，然後怎麼樣呢，用正當的手段來去賺錢。這叫做「方便具足」。
☆一個正見的皈依三寶者，要知道說，因為我發現到佛陀的智慧，跟一般世俗人的智慧不同；佛法是可以讓我們斷除煩惱，也可以讓我們趣向於斷生老病死、憂愁悲傷煩惱痛苦的輪迴；僧寶是追隨佛陀的修行者，他有那個智慧跟能力，可以教導我們，讓我們完成佛陀所教的法義。
高雄現場法義分享 04
☆修安那般那的目的該做什麼？我們先要釐清。就是要來體驗佛陀說「身體是四大」，是真還是假。
☆會引起煩惱的才是貪☆
◎善惡當下馬上報，輪迴時時都在輪迴。
台北現場法義分享 46
『等你們看到【信任的原則】，會有一種發現：若是以阿含來驗證後期佛教，會發現大多數都從吠陀、 梵書、奧義書，將其內容誤為是佛教。
發現到這種情形的時候，我們身為一個佛教徒，應該是要內心生出一種慈悲攝受的心，對自己慈悲，不要排斥不要憎恨；對別人慈悲，自己要生起一種精勤精進，讓自己具備了佛教的正見，以及把佛教的正見多宣揚給他人。』