『無想無念不是佛陀的教法，生活在這個世間上，任何一個人都必須有想有念才能生活。其實有想有念，這是五陰的生活，和我們生命生活本質、斷煩惱的生活沒有衝突，各位聽得懂嗎，因為和生活有衝突是在五受陰，不是在五陰的生活。』

『身念住第三階遍滿全身，像在泡三溫暖…不要停留在那個三溫暖，那只有世間的正念而已呢…不過現在大多數的人，破除身見的味患離這區域很弱，所以聽起來都停留在三溫暖的地方…』

『佛陀說苦有：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、求不得苦、五蘊熾盛苦、親族別離苦…佛教被人誤以為都是老人在修行，不是，佛教拿老病死來講是從共同點拿來講，共同不論老或是年輕，哪一個喜歡老病死？』

『實修的時候你就專精，在保持正念正知為主，正念正知的當下不必所謂的分別、分別思考在裡面…都不必，以當下的現象如實觀察，如實知、如實見當下的現象，然後再將我們所學的，思慧和聞慧來比對，比對在你如實現觀正念正知的當下，和我們的思慧和聞慧一樣不一樣，這樣才能夠對於我們所聽的法義生起淨信…

這都是一個修行的次第…(若)只是停留在理論上，又加上自己自我的觀念，卻變成我慢，越學我慢卻越大…我慢和我見的緣故，就無法解脫。』

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