高雄現場法義分享 04
☆修安那般那的目的該做什麼?我們先要釐清。就是要來體驗佛陀說「身體是四大」,是真還是假。
☆會引起煩惱的才是貪☆
◎善惡當下馬上報,輪迴時時都在輪迴。
台北現場法義分享 46
『等你們看到【信任的原則】,會有一種發現:若是以阿含來驗證後期佛教,會發現大多數都從吠陀、 梵書、奧義書,將其內容誤為是佛教。
發現到這種情形的時候,我們身為一個佛教徒,應該是要內心生出一種慈悲攝受的心,對自己慈悲,不要排斥不要憎恨;對別人慈悲,自己要生起一種精勤精進,讓自己具備了佛教的正見,以及把佛教的正見多宣揚給他人。』
台北現場法義分享 45
『未完成聖人之前,阿羅漢之前,大家都還有習性,壞的習性。所以我們不要以別人的弱點、貪瞋癡大作文章,起瞋恨,這樣沒有智慧...』
台北現場法義分享 44
『要修到那裡,絕對有修到那裡的條件,你要爬上幾樓要有爬上幾樓體力的條件。條件所指的就是修養...』
☆心解脫斷欲貪;慧解脫斷無明。
同安現場法義分享 47
(內觀夏令營)內觀禪修的東西,沒有任何的宗教色彩,也沒有任何宗教的圈圈、宗教的範圍而設限,是針對於身心與生命生活的一部份,佛陀所教很好的東西,我們應該要無論老人、少年、小孩都應該落實在生活,他就得到當下極樂世界的生活。◎佛陀所教的法義上…對一般小孩來說,是要讓小孩精神集中,讓小孩可以在社會分別什麼是善、什麼是惡、什麼該做、什麼不應該做,在生活上遇到挫折的時候,他要如何有辦法以定慧去理性的處理事情,以及人與人之間要如何去互動,這種小孩應該要做的事情,也簡單讓小孩能快樂的成長,在正見的範圍內快樂的成長,他獲得這個利益,他自然就會一層一層的向上追求了。
禪修場地拆遷重建過程
禪修場地拆遷重建過程,請觀看投影片。
相關工程仍在縝密的進行中,2012年10月份禪修必須取消。預計11月能提供嶄新的禪修環境~
同安現場法義分享 46
◎我時常對各位說,『現觀四聖諦不是一次而已』,懂得運作現觀四聖諦,凡是有煩惱來,妳馬上以四聖諦現觀,一次二次三次,那才是在修定慧具足...
◎人生在世永遠都在期待等待...佛陀已經向我們說得很清楚,落實在當下的生活,如實的落實在當下,就避免期待等待。所以希望各位,我們不要期待也不要等待,只有回歸到當下生活,這最可貴,如果沒有回歸到當下的生活,只有依靠期待和等待,其實有時會讓人生反而沒有一個正確的方向。
同安現場法義分享 45
主題一:「聞慧」和「思慧」,清清楚楚保持聽的正念
佛陀在阿含經裡時常都這麼說:「諸位比丘,你們要注意聽,我現在要為你們說什麼,聽完時要靜靜思惟,思惟念之。」單單這幾個字的意義,就很多了...
主題二:欲望與欲貪,如何分別和運用