<本圖拍攝於 2013年4月20日，歡迎回寺賞花聞法>

◎教你們開放六根，是為了要修受念處的前提，為什麼？受念住是限制一根嗎？沒有。

◎第二，開放六根觀察純熟，你才不會只有限制在固定的一根裡，例如有的人都一定要出入息安那般那才能夠攝心，我說直一點，這個人若剛好感冒呼吸困難時，你的念住所緣在哪裡？他就沒辦法了…因為我們人要修受念住，你若沒有開放六根，只有受限在一根而已，這樣你要如何去修受念住？也不是只有一根能夠引起你的情緒而已，聽懂嗎，六根都可引起你的情緒哦…

◎諸位法友們，若是你現階段的現象你已經做好了，你永遠都停留在這個現象，這樣不是偏定嗎？身念住滿足了，可是他不懂得按照身念住又進道上升，從受念住、心念住、法念住，然後從身受心法連續作觀察，這樣不是偏定嗎，偏向於現在的現象，沒有進道上升，都可以說是偏定。

◎例如說我現在就以安那般那呼吸，念住所緣很清楚了，為什麼你不要開放呼吸遍滿全身的過程呢？為什麼你不要開放體驗四大十二種特色的過程呢？你身念住滿足了、破除身見了，你為什麼不要以身體味患離，以身體身根所引起的煩惱作味患離呢？…

◎所以你要知道，我說的開放的意思是什麼…

 

 

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