老舊屋頂琉璃瓦整修工程
為預防意外及提升安全,大悲殿老舊屋頂琉璃瓦目前整修汰換中。
【文字一語多音各人解釋不同,引起種種的誤解】高雄現場法義分享16
文字是由寫文字的人的主觀所寫出來對不對
佛陀寧願以口相傳 為什麼…
文字寫下去一語多音各人解釋不同引起種種的誤解
【阿含菩提道 08】
◎識是由名色所集◎寧願讓一般未聞正法的凡夫,認為色(這個肉體)是我、是我的,千萬也不可以讓他認為識是我◎對識了解的重要◎生死輪迴的主體是什麼呢?☆☆☆思慮妄想→渴愛攀緣才是生死輪迴的主人翁,而不是一般所說識是生前死後的主人翁☆☆☆◎「四食」:摶食,觸食,思食,識食佛陀說一切法就是六入處:眼,耳,鼻,舌,身,意◎誤解意根
【阿含菩提道 07】
「佛陀從來沒有在解釋色陰時,將整個宇宙萬物全部歸納在色陰裡面的說法,因為這種和解脫煩惱無關。」
「任何一位修行者,若能由『五陰、五陰之集,五陰之滅、滅道跡、味、患、離』(七處),之七處善學,『觀察五陰、六入處、十八界』(三觀),直到如實而知見就能得到漏盡。漏盡就是說斷諸惱苦,生活在心解脫、慧解脫的涅槃中。心解脫斷欲貪;慧解脫斷無明。」
【阿含菩提道 06】
『如果禪修不以身受心法作為念住的所緣而培養正念正知,只有將四念處以「觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我」帶過去、應付過去,哪來如實正觀色受想行識?以及色受想行識的集滅味患離呢?既然沒有正觀色受想行識的集滅味患離,哪來如實知見色受想行識是無常、苦、無我呢?』
【沒有戒,那麼我們內心不安】學佛釋疑 047
戒對修行者來說很重要,沒有戒,那麼我們內心不安,所以就沒有內觀正定和開啟四聖諦智慧的機會,但是要完成戒,你一定也要有內觀和內觀的智慧,因此也還有正見的觀念,否則你要完成戒不可能。我時常講戒定慧像一粒藥丸,裡面有三種藥的成分,將這粒藥吃下,那麼三種藥的成分放在一起才會治病。
【阿含菩提道 05】
只有了解道理是無法斷諸惱苦的哦!