提問1：我的人生觀需要加强和加油，對哪個方向的人生觀才是正確的？感覺凡事很多我都無法完成，我的做法…請師父開示。

『…一個人在生活中處處不順利，一定有處處不順利的原因，但是我們要以佛教的苦集滅道四聖諦的立場去冷靜思考，到底是那方面的不順利。是因為你自己無法冷靜思考它的原因，如果是這樣，就像一隻無頭的蒼蠅亂撞，越亂撞越不順利越難解決…』

提問2：師父，我請示您，我從小習慣看佛書，都唸南無阿彌陀佛或唸救苦救難觀世音菩薩這兩項，如人在鬱悶時或夜晚暗路騎車時都會唸。有些人說南無阿彌陀佛，有的人說南海救苦救難觀世音菩薩，還要迴向，迴向法界眾生還是寃親債主…請示師父，這是怎樣，那一樣比較好？

提問3：師父吉祥，我請教師父一個問題，我聽師父在講經裡面都有提到，我們在打坐時有四大、我們觀四大。不曾聽師父說過有聲音的部份，我們打坐時是不是會出現聲音，就是除了耳根對聲塵以外，我們打坐很寧靜時是不是會出現什麼聲音？請師父開示，謝謝。

慈蓮寺現場法義分享076

◎
我常說修行要不會產生
有其他所有修行引起種種的異樣
異樣就是說禪修  修禪修到入魔
最主要的是建立一個不要有任何宗教信仰的色彩

走入修行
不要有任何宗教信仰和迷信的色彩
走入修行就都沒有宗教信仰色彩存在

◎
宗教信仰是來自於自己還沒走入修行之前
一種內心的寄託和有宗教信仰的緣故
因此才會身口意斷惡修善
因為斷惡修善的緣故
所以內心才會得到清淨
才會有正思惟的追求修行

◎
走入修行了  所有的宗教信仰都通通拋開
就沒有這個現象
這樣聽懂了嗎  (有 感謝師父開示)

◎
也就是
諸位  在有宗教信仰迷信色彩的修行上
往往都會產生了問題
變樣啦

◎
走入修行
就是要修改自己錯誤的觀念和錯誤的行為
身口意行為回歸於佛陀所說的正見
這才是修行
所以佛陀才會說
離開八正道的修行就不是佛教的修行
這佛陀一再說得很清楚

◎
佛陀說三藏十二部經研究得很清楚很了解
也有種種的瑞相、辯才無礙
可是你沒走入八正道  就都還沒走入修行
所以走入修行
就是修改自己身口意錯誤的觀念和行為

◎
若這樣  不管你怎樣修行你都會得到利益
絕對不會因為宗教修行
摻雜在修行上引起種種負面的後遺症…