第四節　六種減損財物的途徑

佛陀對善生居士開示必須持戒，以及息滅貪、瞋、恐懼、愚癡的道理之後，接下來又對善生居士提出警告，說有六種途徑會減損財物。哪六種呢？一、沈迷於賭博。二、非時徘徊於街道上。三、沈迷於飲酒。四、結交惡友。五、沈迷於妓樂。六、懶惰。這六種行為會使自己的財物減損。

【一、沈迷於賭博】

佛陀針對以上的告誡，再次對善生居士作詳細的說明：賭博的人有六種災難和禍患。哪六種呢？

　　一、賭博贏的人會使輸的人不高興，因此記恨、仇視，生起怨敵。

　　二、賭博輸的人會因為輸掉財物，而使內心生起哀傷。

　　三、賭博無論輸贏，都會浪費時間，破壞身心健康，使自己沒有心情認真經營事業，因此一事無成，喪失現有的財物。

　　四、賭博輸的人會減損財物，因此會使你的冤家高興。

　　五、賭博的人會使親族憂傷，因為賭博容易讓人敗掉家產，沒有心情照顧家庭，在外結交惡友，所以會使親族憂傷。

　　六、賭博的人容易說謊話，所言不為眾人所信。

以上這六種是喜歡賭博的人的災患。賭博的人身心健康容易受到傷害，因此會沒有心情經營事業。如果不努力經營，事業哪會成功呢？因此好賭的人通常一事無成，既然一事無成，就無法獲得想要的財物，而且還會將原有的財物耗損殆盡。

 

【二、非時徘徊於街道上】

賭博有賭博的禍患，此外，在不適當的時間流連於街道上的人，也有六種災患。

　　一、無法為自己做好安全保護。在印度當時的社會，治安並不是很好，因此在不適當的時間出現在街道上是不安全的。

　　二、無法保護財物。既然在不適當的時間出現在街道上是不安全的，當然也就無法保護財物。何況把時間浪費在街頭上，不只無法經營事業，甚至連原有的財物都無法守護。

　　三、無法保護妻兒。要保護妻兒，必須具備時間與財物，如果經常在街頭上遊蕩，那來時間保護妻兒呢？那有財物提供妻兒生活呢？因此在不適當的時間出現在街道上的人，是無法保護妻兒的。

　　四、行為令人懷疑。一位對事業有責任心，又能保護家庭的人，不可能在不適當的時間出現在街道上，因此在不適當的時間出現在街道上的人，他的行為會讓人懷疑。

　　五、會遭遇很多煩惱、痛苦。煩惱、痛苦雖然是來自於我見，但是對一位凡夫來說，這些道理不易理解。以現實生活來說，只要是不努力經營事業，不照顧家中的妻兒，那就會失去財物和幸福的家庭生活，當然會遭受到種種的煩惱、痛苦。

　　六、受人毀謗。一位經常在不適當的時間裡出現在街道上的人，難免會受人毀謗的。何況這種人通常不會努力經營事業，不努力經營事業，則一事無成；一事無成，則無法得到想要的財物，而且還會將原有的財物耗損殆盡。

 

【三、沈迷於飲酒】

除了賭博、非時徘徊在街道以外，飲酒懈怠的人也有六種災患。

　　一、損失原有的財物。飲酒容易使精神喪失、生活懈怠，不會努力經營事業。不努力經營，則一事無成；一事無成，就會將原有的財物耗損，也無法得到想要的財物。

　　二、易患疾病。酒雖然也有治病的功能，但過量的飲酒會使身體產生疾病。

　　三、增加爭鬥的機會。酒醉亂性，神智不清，所以容易引起爭鬥。我們從媒體上可以看到很多人酒醉後，失去理性而打架、殺人等等，醒來以後後悔已來不及了。

　　四、暴露個人隱私。頭腦清醒的人，他有自主能力，能保護個人的隱私；然而一旦酒醉，神智不清，就容易暴露隱私。從社會上已發生的實例可知，由於暴露個人的隱私而帶來憂悲惱苦的情形很多，嚴重者甚至被殺，因此不可不慎。

　　五、喪失名聲。本來沒有酒醉時，做事冷靜、理性，一旦酒醉失控，什麼千奇百怪的樣子都出現了，甚至由於神智不清，而做出種種的惡行為，導致名譽喪失。

　　六、減少智慧，增長愚癡。酒精過量容易破壞腦神經，使智慧減弱，增長愚癡。一位飲酒懈怠的人，由於智慧減弱，沒有能力經營事業，會導致一事無成；一事無成時，如何獲得想要的財物呢？不只沒有能力獲得想要的財物，而且連原有的財物也會慢慢的耗盡。

 

【四、結交惡友】

親近惡友的人也有六種災難與禍患。

　　一、親近惡友就像親近盜賊一樣，如此的惡友一有機會就會將你的財物盜走，使你失去財物而引生災患。

　　二、親近惡友就是親近不誠實的人。親近欺騙不實的人，早晚會產生災患。

　　三、親近酒醉的人。只有惡朋友才會有酒醉的行為，因此親近酒醉的人就是親近惡朋友。親近酒醉的人會給你帶來災患。

　　四、親近行為放蕩的人。惡朋友才會行為放蕩，若親近此種人，必定會有災患。

　　五、親近喜歡玩樂的人。好的朋友會努力經營事業，只有惡朋友才會喜歡到處玩樂。

　　六、親近充滿暴力的人。只有惡朋友才會充滿暴力，因此親近充滿暴力的人，時間一久，自己也會有暴力的傾向。況且親近惡朋友的人，就沒有心情努力經營事業，既然不努力經營事業，就會一事無成；一事無成，就無法得到想要的財物，而且還會將原有的財物耗損殆盡。

 

【五、沈迷於妓樂】

還有沈迷於妓樂的人，亦即經常參與嬉樂的人也有六種：一、喜歡聽歌。二、喜歡跳舞。三、喜歡玩樂。四、喜歡看表演。五、喜歡拍手鼓掌。六、喜歡參加大型聚會。

一個人整天忙碌，如果有需要時，適當的聽歌、跳對身體有幫助的舞，到處看風景玩樂一下，也沒什麼不好。有時也可看表演，拍拍手給人鼓掌，為了身體及事業的需要，參加大型的聚會活動也無妨。但是如果沉迷於其中，那就會疏忽於事業，或沒有精神經營事業，因此無法在事業上獲得想要的財物。不只如此，還會耗損原有的財物。

 

【六、懶惰】

懶惰的人也有六種：
一、太早不工作。
二、太晚不工作。
三、天氣太冷也不工作。
四、天氣太熱也不工作。
五、太飽不工作。
六、太餓不工作。
因此懶惰的人事業難有成就，無法得到想要的財物，而且可能還會將原有的財物耗損殆盡。以上六種是會減損財物的行為。

雖然以上的這些教誨是佛陀二千五百年前所說的，但還是適用於現代的人類，因此人人都應該重視這些教導，避免財物減損，而招感憂悲惱苦。凡事必有因、有緣，才會有果，賭博、沉迷夜遊、飲酒懈怠、親近惡朋友、經常嬉樂、懶惰這六種途徑是因，再加上另外六種行為為緣，有因、有緣就會招感減損財物之果。也就是說，苦的產生一定是先有集苦的因，而不是無因、無緣就會有苦的產生，但只要我們將苦的集因滅除了，那麼苦也就息滅了。當然，要息滅苦因，必須要有方法，如果不想受到減損財物之苦，那就不要賭博、沉迷夜遊、飲酒懈怠、親近惡友、經常嬉樂、懶惰，要努力經營事業。當事業有成時，不僅不會耗損原有的財物，還會獲得未得的財物。