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台北現場法義分享

【偏定】台北現場法義分享 第76集

『偏定最主要關鍵就是,你停留在那個階段,停留在那個階段沒有按照法的次第進道上昇。例如我現在坐下來就安那般那,清清楚楚都沒妄想妄念,十八歲剛始修到五十八歲、一百歲都是這樣,這個人是不是偏定…沒有按照法的次第進道上昇』
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學佛釋疑

學佛釋疑 018

◎正思惟必須要具備有已經降伏五蓋了,或者你在思惟當中已經具備有內觀的力量。 慈悲兩字來講,就是「慈予樂;悲拔苦」。予樂就是說能夠使他過得真正自在的快樂;拔除憂愁、悲傷、煩惱、痛苦。並不是適合我們意見,跟他有說有笑、浪費歲月的時間叫做慈悲。 真正的慈悲,就是你親近他,他可以教導你法、可以教導你改變過去錯誤的觀念;你有憂愁、悲傷、煩惱、痛苦,可以教導你如何離開憂愁、悲傷、煩惱、痛苦,指導你正見的教義,修行方法、證果的次第,這才是真正的慈悲。
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