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各位法友安樂行
師父安樂行
請大家放掌
十天的時間很快
就像閃電般過去了
但是各位我們身為一位佛教徒
不管是在家或是出家
我們要了解佛教徒的修行和一般人生活的差別
在哪一個地方？

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假使我們佛教徒的修行和一般人的生活若是相同
這樣我們就不需要成為一位佛教徒
例如我們修行人也是要吃飯也是要洗澡也是要工作
一般沒有修行的人也是一樣
要吃飯 洗澡 工作等等
若這樣身為佛教徒和一般世俗人的差別在哪裡呢？
當然有差別

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可是很可惜
現在假名為佛教徒的很多
有來自三種原因
第一 他不懂的緣故
第二 將不知道的又教給別人
第三 自己本身不知道不對
又加上自己的主觀
因此之故佛法的流變
離開佛陀至今二千多年
流失了正法的原味很多很多了

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諸位我們已經在這個地方
在這幾天裡假使有建立一個正見的觀念
雖然你離開慈蓮寺的禪修中心
回到了你們家  也照常能夠精進用功
差別只是可能要時時提醒自己
因為未完成修行建立興趣和需要的定慧穩故之前
很容易被環境所轉
但是若時時提醒應該我們就不會被境所轉
加上了我們一定要知道三件事…
～完整內容，請聽聞講述～

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佛教徒也是要吃飯也是要工作
我們世俗人也是要吃飯也是要工作
若這樣差別在哪裡呢？
諸位 差別就是身為一位佛教徒
他在工作中作為你培養正念正知的所緣
來訓練你的正念正知
這句要記得很清楚

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是什麼緣故
因為佛教的修行重點是在正念正知
雖然佛陀在世時他所教的法很多
不過他重要的中心思想也就是八正道和四聖諦
因為八正道和四聖諦的內容相依相緣
為什麼
四聖諦涵蓋了十二因緣和五蘊、六入處等

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簡單來說
佛陀的教法和一般的不同
要透過八正道的正念而來現觀開啟智慧的

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所以我們做任何一件事
只要你懂得利用你工作說話或是腦在想、身口意行為
作為你培養正念正知的所緣
那麼若能夠這麼做
我們等於就是符合一位佛教徒的生活了

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若這樣所結的果呢
當然有兩條路
一條路能夠趣向人天善道
一條路能夠趣向聖者之道…

～文字摘要無法了解意涵，完整內容，請聽聞講述～