學佛釋疑第125集
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那時已經對正念也慢慢有在培養了
所以那時我們會將五蓋
貪、瞋、掉悔、昏沉、疑的五蓋
已經有辦法降伏了
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若是發現五蓋其中的一蓋生起了
你馬上會加強當下的正知正念
因此五蓋就消失了 這就是降伏五蓋
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既然你有辦法降伏五蓋到這個階段
你的精神集中力愈來愈大
過去由五蓋所控制會緊張有壓力
慢慢…愈來愈放鬆了
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因此你會感覺吸氣進來時
吸氣進來的全身感受
吐氣出去時你會感覺你全身的感受
吸進來會感受到氣充滿全身
吐出去全身的氣慢慢吐出去
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全身忽然間有一種非常輕安的感覺
全身都有一種振動性的感覺
由此吸、吐 有這種振動性的感覺
呼吸和身體的關係之感覺
因為吸進來和吐出去
在我們的身體上都有很清楚的感覺
感覺它的振動、感覺吸進來充滿氣
感覺吐氣出去的身心輕鬆
甚至產生一種高興的心境
這都是可以覺知呼吸和身體的關係…
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還進一步可以感覺身體上
你若有較緊張沒有放鬆
你的呼吸就會粗
你的呼吸若粗
你的身體就會感覺緊繃不能放鬆
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那麼由種種當下的現象
能如實的觀察到呼吸和身體的關係
學習觀察呼吸和身體的關係
並不是推理、並不是用思考的推理判斷
是當下吸氣吐氣對整個身體的感覺之體驗
這才是如實知見
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若是沒有經由如實知見
只有一般道理的了解
那麼你有時還會生起懷疑
所以我們在修四念處
如實覺知呼吸和身體的關係
呼吸遍滿全身
這都是因為你如實經由
身念處的第一階、第二階
進步到第三階…
~完整內容,請聽聞講述~
提問:
○佛教說人的行為會感招未來,人死後已經沒有肉體要如何感招未來呢?
○人死後什麼都沒有留下這是正確嗎?有何證據?
○師父,在你所演講的書中曾經說到,身念處第三階的修行學習可以感覺到氣息遍滿全身,甚至也感覺…從此可體驗身體和呼吸有密切的關係…它的道理是如何呢?
○師父你曾經說三果的人是心解脫的人,那麼請示證三果的人死後會往生到那裏呢?
○有關四念處和八正道對一位初學者要如何思惟,才不會走錯方向呢?