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那時已經對正念也慢慢有在培養了

所以那時我們會將五蓋
貪、瞋、掉悔、昏沉、疑的五蓋
已經有辦法降伏了


若是發現五蓋其中的一蓋生起了

你馬上會加強當下的正知正念
因此五蓋就消失了  這就是降伏五蓋


既然你有辦法降伏五蓋到這個階段

你的精神集中力愈來愈大
過去由五蓋所控制會緊張有壓力
慢慢…愈來愈放鬆了


因此你會感覺吸氣進來時
吸氣進來的全身感受

吐氣出去時你會感覺你全身的感受
吸進來會感受到氣充滿全身
吐出去全身的氣慢慢吐出去



全身忽然間有一種非常輕安的感覺

全身都有一種振動性的感覺
由此吸、吐  有這種振動性的感覺
呼吸和身體的關係之感覺
因為吸進來和吐出去
在我們的身體上都有很清楚的感覺
感覺它的振動、感覺吸進來充滿氣
感覺吐氣出去的身心輕鬆
甚至產生一種高興的心境

這都是可以覺知呼吸和身體的關係…


還進一步可以感覺身體上
你若有較緊張沒有放鬆

你的呼吸就會粗
你的呼吸若粗
你的身體就會感覺緊繃不能放鬆



那麼由種種當下的現象
能如實的觀察到呼吸和身體的關係
學習觀察呼吸和身體的關係
並不是推理、並不是用思考的推理判斷
是當下吸氣吐氣對整個身體的感覺之體驗
這才是如實知見


若是沒有經由如實知見
只有一般道理的了解

那麼你有時還會生起懷疑
所以我們在修四念處
如實覺知呼吸和身體的關係

呼吸遍滿全身
這都是因為你如實經由
身念處的第一階、第二階

進步到第三階…

~完整內容,請聽聞講述~

提問:

○佛教說人的行為會感招未來,人死後已經沒有肉體要如何感招未來呢?

○人死後什麼都沒有留下這是正確嗎?有何證據?


○師父,在你所演講的書中曾經說到,身念處第三階的修行學習可以感覺到氣息遍滿全身,甚至也感覺…從此可體驗身體和呼吸有密切的關係…它的道理是如何呢?

○師父你曾經說三果的人是心解脫的人,那麼請示證三果的人死後會往生到那裏呢?

○有關四念處和八正道對一位初學者要如何思惟,才不會走錯方向呢?