『其實犯戒並不等於是被判了死刑一樣，那麼可怕。一個人即使犯戒，只要有心改過，將來必定能完成聖戒。也可以這樣說，學戒就像小孩子學走路一樣，跌倒了又爬起來，繼續不斷地學習，總有一天會走路。』

第二節　在家戒不同於出家戒

不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語這些戒律，不論是在家眾、出家眾都要學習、持守。但持守戒律的要求，在家眾與出家眾的標準不同。因為戒律在僧團中，代表著修行、共住的資格標準，如果犯了殺生、偷盜、淫、大妄語的重大過失的話，就沒有資格繼續在僧團中共住；但這並不代表沒有資格從犯戒中繼續學習持戒，直到戒清淨為止。

在僧團中，如果犯了波羅夷戒罪，是不共住的。為何不共住呢？主要是為了維護良好的學習環境與品質。因此有關僧團的戒罪，其實只有加入僧團的僧人才有，處於自由學習狀態的在家俗人，並沒有這方面的問題。如果在家俗人犯戒，那只是自己要承擔犯戒的責任，而沒有所謂的僧團中共住、不共住的戒罪問題。也就是說，在家的修行人沒有僧團共住資格審定的問題，戒罪審定共住或不共住，是僧團的事。在後來的戒律上，很明顯的把出家戒罪的嚴格審察條件，也強加在在家修行人的身上，難怪一般的在家俗人一聽到戒就生起不安的心。

其實戒律只是在家修行人最基本的入門學習對象而已，因此若有違犯戒律的錯誤行為，那是可以不斷地懺悔、學習的。因為在家修行人根本沒有犯波羅夷（重戒）被逐出僧團的問題，他只有負起犯戒的責任而已。這就好像在公家機關上班時，如果犯錯就必須接受被記大過、小過等的處罰，而在家工作的人就沒有這種問題了。

僧團中的戒律有波羅夷、僧殘、二不定法、捨墮、墮學處等等的層次，這些就像在公家機關上班，犯幾大過就要被開除，犯幾小過要接受何種處罰的道理一樣。在僧團中，最重的戒就是波羅夷戒，犯此戒罪者，必須被逐出僧團，也就是僧團不接受他在僧團中修行，以免影響僧團的環境與品質，但可以在家修行。這就相當於在公家機關裡，犯三大過就被開除一樣，但還是可以另外找工作，繼續上班。

理解出家與在家的戒律意義，有助於在家或出家者對戒律的信心，也不會因有所犯戒就覺得好像被判死刑一樣，永遠不能復生，沒有勇氣繼續學戒，因此失去完成聖戒的機會。所以即使是一位出家者犯了不共住戒，被逐出僧團，他還是可以回復在家的居士生活，繼續學戒。如果能勇敢地面對戒，不斷地學戒，總有一天同樣也能完成聖戒清淨。所以不論是在家或出家，如果在無明中犯了戒律，只要勇敢地面對錯誤，並繼續學戒，就有完成聖戒的機會；如果不敢面對錯誤，又沒有勇氣繼續學戒，那就沒有機會完成聖戒了。

其實犯戒並不等於是被判了死刑一樣，那麼可怕。一個人即使犯戒，只要有心改過，將來必定能完成聖戒。也可以這樣說，學戒就像小孩子學走路一樣，跌倒了又爬起來，繼續不斷地學習，總有一天會走路。

何況要達到聖戒清淨，並不是一般人能輕易做到的，按照佛教的證果次第來看，必須初果聖者才能做到。因為必須藉由戒、定、慧的相依，才能做到聖戒清淨，如果沒有依戒定慧互相協助，是不可能做到聖戒清淨的。也可以這樣說，只有證初果者，才能具足智慧運作，使戒、定、慧相依相成。具足聖戒清淨了，才是初果聖者。一般未證初果者所持的戒，只是在戒條上堅持不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語，甚至不飲酒的戒條精神，但還是無法將八正道中的正語、正業、正命落實在生活中，使聖戒清淨。所以要完成精進力，力行正知、正念，完成正念具足，獲得正定，斷除貪、瞋、癡，就必須有正見、正思惟、正語、正業、正命的相依相緣。

只有如此之戒行才是聖戒清淨，否則也只是限制性的遵守戒條而已。也就是說，佛教持戒的主要目的是要完成八正道的中道生活，只要完成八正道的生活，就是具足戒、定、慧的生活了，因為八正道就具足戒、定、慧三學。那麼為何佛陀只對善生居士說不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語，而沒有說不飲酒呢？第一個可能是在家居士身體健康上的需要，適量的飲酒是不損道德的。第二個可能是佛陀對善生居士開示不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語時，當時佛陀還沒有制定不飲酒戒，所以只教導善生居士不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語。

以下就來看看佛陀制定不飲酒戒的緣起。在僧團中有一位沙伽陀比丘，本來是一位有大威力，能降伏毒龍的尊者。有一天，他出去托触乞食時，因為飲下別人供養的無色、無味的白酒，酒醉了，神智不清地倒在路邊，路過的人看見，因而被人批評，被當成笑話。由於這個因緣，所以佛陀才要求比丘不可飲酒，以免神智不清而失控。

大多數人應該看過別人酒醉後失控的情形，有的人大哭大鬧失去了威儀，有的人神智不清，因而造作惡不善的行為，結果一失足成千古恨。再說過度的飲酒也會導致身體疾病的產生，因此不飲酒就成為五戒之一了。

雖然佛陀制定了不飲酒戒，但也有開緣之處，不必擔心自己不小心沾到酒而犯戒。如在《五分律》中說明，會醉的飲料不可以喝，不會醉的飲料就不要緊。例如烹飪時，有些人會放一點酒做為調味料，如果我們吃了是不要緊的，不要太過於緊張，以為自己犯戒而使內心不安。何況佛陀也開緣允許以酒治病。

 

~待續~
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