【禪修開示釋疑】把「正見 正念 正知」這三根柱子穩固,就是修行了!
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我發現現在的人修行 不能成就的原因就是什麼?
都想一直找一直找 找找看能否做一個夢就解脫
有那種路嗎 沒有
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所以「易行道」就是不要作白日夢
如實按照佛陀教的方法『培養正念、正知』
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「難行道」呢 就是作白日夢
白天作夢已經就太嚴重了 晚上又繼續作夢
這樣晚上白天都不斷地在作夢 就沒有機會
所以諸位 不要再期待看有沒有比較好的方法
佛陀是實語者
佛陀是不妄語者
佛陀他是慈悲喜捨者
所以佛陀教我們
會用最簡單最方便最快速的教給我們
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但是四十五年之間所教的
當然都在契理契機的原則下
沒有離開苦集滅道四聖諦
佛陀四十五年所教的
都圍繞在苦集滅道四聖諦
差別就是看需要的人
因此以世間的八正道和出世間的八正道
契理契機的教導弟子
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既然是如此
我們不要期待有比較快速的路
要在那裡期待等候
不如我們自己如實的按照四念住而精勤精進
是不是這樣呢
所以諸位法友
腳踏實地最快速
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若這樣
在我們的生活當中
如實要怎麼修四念住
重要不重要? 重要
很重要哦
在生活當中很重要哦
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假使你在社會生活當中雖然複雜
不過你自己有時時提醒自己
在行住坐臥的生活當中
都不放逸 精勤精進正念正知
當然一定有成就的機會
若這樣說起來呢
修行沒有離開正念正知了
★★★
可是要正念正知之前
我有向各位介紹過
先要具備有正見的觀念
有這樣說嗎 有
若這樣各位就知道哦
正見 正念 正知都要互相配合
正見屬於觀念的問題
正念覺察當下的現象
正知如實了解我們的身口意行為有符合正見沒
有的話就增長廣大 沒有的話就滅除
你就把正見 正念 正知三項
這三根柱子穩固
就是修行了
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若這樣在我們的行住坐臥要如何修
應該你們的指導老師有教你們
不過我再補充
你們若有疑問就舉手發問
從哪裡開始呢
從早上眼睛睜開開始
當你醒過來時眼睛睜開
…
~完整內容,請聽聞影音講述~
【禪修開示釋疑】現場法義分享第84集