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無明就是說
無法去解決你的事情時 你要去親近善知識
善知識在為你開示時 你要不要冷靜注意聽
聽完後要不要思考
思考完時 改變你的觀念 改變你的行為
這樣是不是明的生活
明的生活後會再無明嗎
會再無明 那不斷地明與無明 明與無明
不斷地薰習自然而然的人生的方向就會正確
加上了上集所指的
不管在你當下什麼現象 一定要以正念正知為主
一定要以現觀四聖諦 正觀五蘊為主
整個佛教的修行
最主要就是要 先認識五蘊與五受蘊在哪裡
你若不先認識五蘊與五受蘊
你就不知道什麼是五蘊 什麼是五受蘊
你要認識五受蘊前
一定要先認識五蘊 才認識五受蘊
與苦和苦集的道理一樣
沒有觀察苦 能觀察到苦集嗎 不能啊
你沒有觀察五蘊 要如何觀察到五受蘊
有沒有我先觀察到五受蘊 有沒有這個道理
你先觀察到五蘊 還是先觀察到五受蘊
先觀察五蘊才觀察到五受蘊
但是修行是從五受蘊入手 斷除五受蘊變成五蘊的生活

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