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有些人誤解 苦 集 滅 道的順序
以為是 苦 集 道 滅
甚至誤解苦滅聖諦的意思
誤以為苦滅聖諦是用來滅除善行
甚至連善行之法也要滅盡才會解脫
也有人誤解我們的念頭要滅盡才會解脫

這是後期佛教常聽到有人說修行要達到無念
如果這樣修行要達到無念
哪有可能生活

修行要達到無念
必須要達到深定
靜靜坐在那個地方
這種修行跟生活脫節
有什麼用呢 不是枯木襌嗎

所以說修行很多人誤解
認為善行要斷
連善福也要斷
念頭也要斷
這種見解是對苦滅聖諦不了解的緣故

其實真正的苦滅聖諦
不是滅善行或滅善行之法
而是用來滅除生的苦 老的苦 病的苦 死的苦
怨憎會的苦 求不得的苦

這些苦總歸是對色受想行識渴愛所生之苦
因此當今的生命若滅除
對生老病死的憂愁悲傷煩惱痛苦滅除了
那麼未來也就能斷除輪迴了

如果將苦滅聖諦誤解為
斷除善行以及斷善行之法
那即成為外道空無之見

可以這樣說
苦滅聖諦並非是滅除善行及善行之法
最主要是要斷除無明
因為有無明才會有五受陰
才會執著五受陰
所以其實真正的苦滅聖諦
是斷除無明 滅盡渴愛
因為滅盡渴愛則苦盡

所以不是要斷除什麼
讓他什麼都不想也沒有念
斷除善行等等 不是的
最主要是要斷除無明 渴愛…

～完整內容，請聽聞講述～