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各位法友
正見的觀念建立否
建立了 恭喜 恭喜 善哉 善哉
請大家放掌

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為什麼我一直一年來都跟各位說
正見的觀念要先建立呢
正見就是像我們的眼目
像我們從慈蓮寺要來時我們有沒有一個目標
我們的目標是不是在高雄法源中心
你若有目標的時候你在開車的時候
會不會離開這個目標  不再調整回來
這句意思聽懂嗎

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所以你有正見做準則的時候  然後呢
以正念正知來檢視自己的身口意行為是有符合正見否
這叫做修行…

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…
我問他說這樣
你要哪一家公司合你的意思
你每一分每一秒變異的觀念行為中
都無法合你的意思了
你又跳到別家公司照常怎樣
不合
你為什麼不去探討什麼因、什麼緣你會說公司不好呢
我在解釋這個意思你聽懂嗎

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身為一位修行者  你遇到任何事情的時候
除了身體部分要去忍辱之外
心理的部分你一定要會拿法來使用
這句有記住否
佛法是要讓我們使用的或是記在頭腦的？

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大家若講到佛法
講得口沫橫飛 條條道理
你有感覺否呢
若遇到事情呢  條條都沒有道理
這樣他了解佛法嗎
我問你們就好了…

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真理可以和生活怎樣
結合喔
凡是任何人講的話若跟你的生活不能結合
這種你當參考就好
不然我告訴你 你問他一句話
說你剛才講的道理我聽得很好
你敎我要如何完成你剛才說的那樣
…

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離開你的生活沒有結合的話與佛法無關
我怎會這麼說
各位你們能不能告訴我
佛法的特色是什麼？
佛法的特色現見 離熾然  是不是這樣
不待時 即此見  緣自覺 自證涅槃
假使你身為佛教徒人家問說佛法的特色在哪裡
你這麼講就怎樣  一百分
不用講一些道理

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佛法的特色既然是現見
現見的東西跟你的生活脫節不脫節
有沒有脫節…

～完整內容，請聽聞講述～