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佛教的善惡特色與一般不同
佛教的惡所指的是五蓋
因為斷除五蓋其它的惡徹底滅除

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殺生偷盜邪淫妄語飲酒亂性雖然是惡
不過你對殺生偷盜邪淫妄語飲酒亂性去著手
無法達到究竟

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佛陀說一個人若要修究竟之法
例如將一棵樹木鋸斷截成一段一段
將它曬乾以火燒  燒完灰燼丟入水流中
例如一棵樹木將它的根部挖起來徹底斷除
假使你將重點放在五戒  那麼你就無法徹底斷除它
所以佛教的惡是指五蓋

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諸位法友們
只要你修的方法對斷除五蓋有幫助
能夠降伏五蓋徹底斷除五蓋
你這種修法就是正確
因為沒有五蓋就不會犯五戒
因為五戒斷盡  不代表五蓋 五蓋斷盡
五蓋斷盡五戒就清淨
例如不殺人 不代表心清淨
例如不去當小偷偷人家的東西  不代表心清靜
所以佛教的惡最主要在五蓋

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既然要斷除五蓋一定有方法  並不是想斷除就斷除
做一件事我們要知道都有方法
因為發生這件事有它的因  有它的緣才會產生這個果
滅除也相同  必需要有方法去滅除
…
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佛陀所教的法就是究竟
他的方法講得很完整  初善中善後也善
…


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假使我只是腳跟提起
然後越來越純熟
忽然間會有散亂心慢慢就會生出來
因為越純熟時變成我們會怎樣
太過於不在意  太過於不注意
然後就會慢慢離開了所緣

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離開所緣後  散亂心又來了要怎麼辦？
我以…

～完整內容，請聽聞講述～

 

十日密集禪修
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