『沒有內觀者是沒辦法在當下生活中，自己親身去經驗六道輪迴，一般人都將六道輪迴建立在死後的問題，疏忽於當今的六道輪迴…』

提問：
○所謂六道輪迴其中是否包括鬼神道？如果包括，這個世界難道真的有鬼嗎？
○什麼叫做冤親債主呢？
○一個人行善是否一定能得到善報呢？

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未來的鬼神是由人的行為業力感招來的
因此世界處處充滿著鬼、神
很多人誤解要度鬼神
此種誤解度鬼神的觀念、度盡鬼神這種觀念不正確
真正要度盡鬼神就是將人度盡
人度盡鬼神就盡
也就是任何一個人都解脫了，世間就沒有鬼神了

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一個未開悟證果者，於此世間就已經在六道輪迴了
不是死後才有六道輪迴，這個問題一定要知道
現在有六道輪迴的潛留習性
遇到適當的助緣未來才有六道輪迴
並不是現在沒有六道輪迴未來才有六道輪迴
不是這樣

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要讓未來沒有六道輪迴，現在就要止息六道輪迴
六道輪迴在現今的生活中
沒有內觀者是沒辦法在當下生活中
自己親身去經驗六道輪迴
一般人都將六道輪迴建立在死後的問題
疏忽於當今的六道輪迴
因為他不了解六道輪迴是活著時在輪迴
活著有六道輪迴的業報
死後有適當的助緣才會感招未來的六道輪迴

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很多人都怕未來的六道輪迴
疏忽於現在的六道輪迴
因此他就不在當今
了解六道輪迴而改變他的六道輪迴

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用簡單說六道輪迴在現今的生活中
只要了解六道輪迴的人有內觀的人
他就會觀察自己現在處於六道輪迴哪一道
你就會親身體驗到活在世間中
其實就是六道輪迴的流轉不停了
不是等到死後
你在活著的生命中體會到六道輪迴的可怕
你才會去改變想要在六道輪迴中解脫出來
可是一般人將六道輪迴建立於死後…

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六道輪迴應該建立在當下生活中
若這樣對世間才有幫助
因為世間人親身體驗到六道輪迴
他才會發現到什麼輪迴是較好或較壞
才會改變自己的觀念，警策自己生活中要注意
不要墮入貪瞋癡的地獄、餓鬼、畜生中

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可是在佛教修行是超越六道輪迴的…
佛教在說是要超越欲界、色界、無色界
所以當然他超越六道輪迴了…

～完整內容，請聽聞講述～