提問：請示師父，如果沒有聽聞佛法的人，有現觀的能力嗎？

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沒有
如果沒有聽佛法的現觀
他屬於世俗的，不是佛法

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現觀的洞見，如實知如實見是涵蓋很大
但是佛教裡面指的現觀，是指苦集滅道四聖諦
若是要提到這個問題
我來解釋給你聽清楚…


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佛教的整個結構是以因緣法來做出發點
十二因緣就是佛教的一個總藍圖
十二因緣生十二因緣滅就是佛教的總藍圖
將佛教總藍圖裡面的十二因緣生滅
建立在苦集和苦滅
對五蘊無明引起苦
五取蘊就是五受蘊
因此引起苦和苦集苦滅
都建立在十二因緣的裡面
例如佛陀說無明緣行 行緣識 識緣名色 名色緣六入
這些是不是在說五蘊和六入處…

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受集是不是在說五蘊和六入處
所以苦就是以此為出發點
苦集就是無明緣行叫苦集
苦滅呢  無明滅無明行滅 苦滅…

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所以佛陀是以十二因緣法的結構建立佛教的總藍圖
然後要解釋給世人聽
才以苦集滅道四聖諦講給世間人聽
這樣佛教裡面說的現觀
不是世俗的現觀
是對苦集滅道四聖諦的現觀

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若是世俗的現觀，世俗的現觀很多
例如你本身對這件專業的問題
一定要用專業的角度去做研究
所以科學家有科學家的現觀…

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因此若是佛教的現觀
離開苦集滅道四聖諦，這種現觀跟佛教是否有關？
無關
所以佛教的慧學才是四聖諦
佛教的慧學若是離開四聖諦，就不是佛教的慧學…

~完整內容，請聽聞講述~

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佛陀沒有教你利用佛教的名義去斂財
佛陀絕對不會這麼說
佛教絕對說布施要依四分法
這件事情做了，以後想起這件事會快樂才去做
這樣有正見的觀念了嗎？有

~完整內容，請聽聞講述~