各位法友正見觀念否
正見培養中
對 大家放掌
為什麼師父時常在說有正見的觀念否
正見觀念作準則
 
任何一個修行人若沒以正見觀念作準則
你怎麼知道你的身口意行為對不對呢
 
像我們地上要把大理石要排列好
排列要整齊是否要有一條準則
每項都有準則
 
但是佛陀所說的準則是什麼準則呢？
此有故彼有 此生故彼生
此無故彼無 此滅故彼滅
這叫做準則
 
所以我們先要有一個正確的準則作我們的依據
行住坐臥在正念正知的當中
就是要知道說
我們有違反到正見觀念的準則否
若違反者是否要立刻改變
這叫已生惡令滅 未生惡令不生
 
所以這個惡不是在指做壞事情欸
來諸位 佛陀有這樣說否
五蓋是惡法 是否這麼講 是
七覺支是什麼 善法
 
既然如是
我們在五蓋當中任何一蓋生起
都是什麼 惡
當然惡就是不善嘛
所以惡不善法就是指五蓋
五蓋其中一蓋生起就是惡不善法了
 
所以任何一個修行人
必須以正見觀念為準則

有關一個重要的剛才在樓下
在那裡討論這個問題
希望我藉用這個問題來跟各位分享
給各位未了解的能夠了解
了解的人能夠對這部分增長廣大
但是對這部分若是不清楚
你們可以問
大家以這個問答的方式增長大家的印象
 
什麼叫做我見呢？
 
很多人對這個我見模稜兩可
其實我見就是對五蘊任何其中的一蘊
誤認是我都就是我見
誤認是我所有都就是我見
既然若是這樣時
誤認邪見為正見者
是否我見？我見哦
這樣是否聽懂了
 
明明就是邪見
不過你一直堅持這種是正見
這樣是否我見
我見哦 這要記清楚
這個小細節要知道… 

~完整內容，請聽聞講述~