假使佛教的善惡與一般世俗的善惡一樣
佛教有特色嗎？ 佛教就沒有特色了

佛教其實有很多都是其它教派沒有的
佛教有的優點與特色
不過偏偏這些優點與特色人們沒有宣揚
卻都宣揚和一般通俗一樣
因此之故人們才會說佛教和一般也是一樣…

屏東現場法義分享 第67集

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例如佛教裡面講的這個惡
它不是在指殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒
因為這些也是惡的一部分
但是這些不是佛教講惡最大的主要點

佛教講惡最大的主要點是在講什麼呢？
是在講五蓋

請問諸位 你不殺生代表你的內心清淨嗎
是控制而已 你不偷盜代表你的內心清淨嗎
是控制而已 聽懂意思嗎
所以你不犯五戒  不代表內心清淨
不過你若不犯五蓋內心清淨不清淨
清淨

所以你若是斷五蓋  你的戒清淨不清淨
但是你不犯故殺 偷盜 邪淫 妄語
不代表你的心怎樣  清淨
所以佛教有關惡的特色
是在五蓋 不是在五戒

五戒是通一切教派
其它的教對戒講得較嚴比佛教多好幾十倍
例如耆那教 種種的戒都很嚴
包括其它的教派都有在講戒…

可是佛陀發現的惡不是在五戒
真正的惡是在五蓋
貪、瞋、掉悔、昏沉、疑
這才是佛教說的惡
假使你能斷除佛陀所說的五蓋
那麼你的五戒自然就清淨
可是你若不知道要如何滅除五蓋
克制你的五戒內心不會清淨
因此之故
佛陀所發現的真理都是究竟的
都究竟法…

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佛陀講的惡就是五蓋
善呢？就是七覺支…

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佛教講的善就是七覺支
佛教指的惡就是指五蓋
佛教講的修行是八正道
佛教完成的就是什麼  四雙八士
這樣各位我們冷靜
佛陀所敎的法義無論法、法的內容、法的次第
和修行的證果有清楚否  有
清清楚楚和一般都不同

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甚至現在也在流行  很多都這麼說 說什麼
『法法相通？』
諸位 注意聽喔
假使是法法相通
這樣變成非因、非緣、非果了
這句各位聽懂嗎
在佛教講的因緣法則裡面
每一個因緣相不相同
相同嗎 不同
…