『如果痛起來，將要落入情緒時，他立刻能夠提醒自己…我丈夫學這(身念處)八個月來，我能多活好幾年…』


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身見結 疑結 戒禁取結
這有一個順序
因為你既然身見結沒破
你對佛法僧還有沒有懷疑 有

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懷疑我是否能夠修行？

對於佛陀說的法懷疑是真的嗎？

佛陀真的是一個斷除煩惱的覺者嗎？

緣起法則和八正道等等諸法
這些能夠滅除煩惱嗎？

跟隨佛陀的弟子這些阿羅漢們
真的有斷除煩惱了嗎？
…

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但是等你自己破除身見結之後
你百分之百保證
對於身體所引起的煩惱是可斷除的
這樣對這區域還會再疑嗎
不會 不會再疑

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凡是對理論上對這部份合理的瞭解
但是你合理的瞭解不代表你對這部份有如實的現觀
這樣聽懂了嗎
沒有如實的現觀就沒有這部份如實的正念正智
沒有這部份的正念正智你就無法快速的調伏欲貪
這樣有聽得比較清楚了嗎

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你破除身見結以後
合理就是對佛陀怎樣
不會懷疑
對佛陀所說的法不會懷疑
對跟隨佛陀他的僧伽弟子不會懷疑

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但是這個不會懷疑
並不是全部不會懷疑
是哪部份不會懷疑而已
身見結 色法這部份的身見結
就是粗的色法啦
沒有懷疑而已

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那其他的還有懷疑沒有
有  其他的還有懷疑
完全正觀五蘊之後
所有一切的懷疑才徹底的怎樣
斷除 破除

～完整內容，請聽聞講述～