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譬如說 這個現象是一個因緣和合法
算一個果 果它又會是因
因它會緣生緣起來 又會變成一個果
那果當然又變因 因緣果相依相緣
甚至這個緣 它也是一個因緣和合法
但是緣也會再變因
再另外一個緣起 也可以再變一個果
所以因緣果相依相緣 這就是因緣法
所以因緣法有一次佛陀
跟阿難尊者說因緣法甚深甚深
就是說因緣果相依相緣
有時候若是沒有拋開我見 是不容易瞭解的
所以這是不是剛才那個現象 都具足因緣果呢
剛才這位法友說的 那個色法名法
我們也可以這樣來說
譬如說我們身體 都已經有六根身了
剛才說六根身 是不是都已經有了
這也可以說是因
譬如以眼睛來說
我們眼睛對到色塵的行為 那時就是眼行
我們會生起什麼 眼識
以眼根來說是不是因
眼行是不是說緣 起作用嘛
眼根起作用 是不是眼識就生
那甚至再接下去 識還有根塵就會生觸
所以五蘊輾轉 都是因緣果相依相緣

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