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修行和研究道理不同
研究道理有自己思考推理判斷分析的空間
實修上  沒這些空間在裡面
因為實修的所說起來
就是如實知和如實見
如實知 如實見所指就是現觀

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要如實知 如實見
一定要透過正念正知
若是沒有正念正知的力道足夠
是不可能能夠有如實知 如實見…

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為什麼大家都是在教正念而已
而不再向上而教呢
原因不知在哪裡
當然
在我們的討論當中
私下有討論出一些結果
因為這說出來會讓人說我們在批評其他的人
所以我們就不方便在大眾前這樣說

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諸位 若只是保持正念不知要怎麼培養正知
他就會開啟智慧
這樣不是和一般所說的嗎
有定就自然怎樣 生慧
若是有定就自然生慧
印度九十六種外道裡面有六師外道的
其中有人修禪定的功夫好還是壞 很好
那怎麼不會開慧？
這樣各位知道意思吧

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修定有修定的因緣
開啟智慧有沒有開啟智慧的因緣
在因緣法則的現象中…


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