◎
修行最重要的是不離正念正知
各位經驗看看
離開正念正知改不了習性
離開正念正知斷不了煩惱
離開正念正知開不了智慧
所以正念正知重不重要呢？很重要

◎
不過雖然重要
生活中要怎麼培養正念正知呢？
要方法和時間
只要有方法和時間
我們都有辦法完成

◎
方法就是念住身 受 心 法
這叫做方法
時間呢  就是行 住 坐 臥
也就是不要選定時間才能修行
若一定要選什麼時間才能修行
那你的修行會有障礙
因為佛教的修行
若是一定要刻意要什麼時間才能修行
這樣就不能持續不間斷了

↓大陸地區法友觀看↓

◎
為什麼佛教能夠持續不間斷呢
因為它是正法
就是正確的 事實的 和生活不會衝突的
像學生寫字的時候把所緣放在寫字
這樣聽懂了嗎
放在寫字 清清楚楚
老師講話 耳朵要怎樣呢
聽老師講話 清清楚楚
耳朵聽老師講話這也是身念住
身眼耳鼻舌身意六根都是身
並不是手在動 身體在動 注意呼吸才是身…

◎
一般人誤解修四念住只停留在身體舉動和呼吸
如果修四念住只停留在身體舉動和呼吸
各位  你就沒有法次法向了
你就不會進道上升了…

◎
要完成四念住
要七覺支的其他六支來協助
單一的修四念住，四念住不能滿足
這樣意思聽懂了嗎

◎
例如你光是每天走路時看著腳 提起 移動 踩下
每天坐著觀呼吸 吹氣
從頭到尾一輩子都做這些事
這樣你不會進步，你必須要知道…

◎
我走路的時候應該選擇什麼做所緣
這樣是不是擇法呢？選擇自己現在剛好在中道
剛才說過，念住清楚和現在需要為所緣
需不需要呢
不會擇法你就無法精進…

◎
邊說話邊注意呼吸有分散心嗎
有分散心嗎 分散心哦 
邊說話邊注意呼吸
邊說話邊注意唸佛
那都是分散心…

◎
佛教的中心思想在四聖諦
四聖諦有集諦和滅諦
集有集的因緣，滅有滅的因緣
這樣你只知道身體是四大而已
但沒有開放身念住的四念住
請問諸位要如何破除身見結呢？

～完整內容，請聽聞講述～