學佛釋疑 第83集

提問：止觀時如何取相呢？

其實諸位我們要了解，凡事都讓名相影響很大
因為禪修必須有禪相
止觀取相就是你要止觀那一個所緣
那個所緣就是你講的取相

也就是要培養止觀的修行，我們一定要有止觀的對象
假使你沒有止觀的對象，你是要怎樣培養止觀呢
所以取相就是選擇一個
現在對你修行有幫助的止觀的對象
這叫做止觀取相

你若沒有一個對象，你怎麼去修止觀
要修有止有觀我們要有一個對象
選一個對象來作止觀的所緣
所以止觀所緣就是我們在說的止觀的對象

取相選擇一個對你開啟智慧有幫助
對你修行進道上昇有幫助的對象
作我們修止觀的所緣
也就是說要修止觀要有止觀的所緣對象
所以我們將那個名叫做取相，取一個修止觀的對象
否則我們就不可能有對象可修止觀了

例如我這個止觀對象採取在呼吸的吸與呼
我這個止觀的對象是在我的經行
我這個止觀的對象是在感受，或是心念或是觀察諸法
這都是止觀的取相

佛教修行最重要就是法次法
以法的次第而修行…

各人的次第見解各人的次第修行的程度不同
因此要靠七覺支所說的擇法覺支來選擇止觀的對象…