學佛釋疑1~

學佛釋疑 018

◎正思惟必須要具備有已經降伏五蓋了,或者你在思惟當中已經具備有內觀的力量。 慈悲兩字來講,就是「慈予樂;悲拔苦」。予樂就是說能夠使他過得真正自在的快樂;拔除憂愁、悲傷、煩惱、痛苦。並不是適合我們意見,跟他有說有笑、浪費歲月的時間叫做慈悲。 真正的慈悲,就是你親近他,他可以教導你法、可以教導你改變過去錯誤的觀念;你有憂愁、悲傷、煩惱、痛苦,可以教導你如何離開憂愁、悲傷、煩惱、痛苦,指導你正見的教義,修行方法、證果的次第,這才是真正的慈悲。 ...
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學佛釋疑1~

學佛釋疑 017

『這一種由定境暫時忘我與由定境深定到一個階段,好似活死人,雖然還活著但是他對外面沒有感覺,這以我自己過去禪定的經驗有嘗試到這種滋味,但是那種定境的解脫並不是真真正正由內觀開啟智慧、如實知見無常、苦、無我的本質…定境與智慧是不同的,定境是無法達到解脫的。』...
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