阿含菩提道

【阿含菩提道 10】

科技雖然發達,但還沒有一套完整的方法,使人們能究竟脫離當今憂悲惱苦,未來免遭受生死輪迴,而只依賴物質生活,內心難免會失去平衡,加上對倫理道德的不重視,…所以佛陀捨棄唯心與唯物的兩種極端,而以生命真相立於中道而說法,那就是佛教的緣起法則。
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阿含菩提道

【阿含菩提道 09】

『意根一般都誤以為是非物質界,因此產生種種的推理等,所以變成各說各的一套,其實意根所指的就是腦中能覺知念起的覺知區,既然如此,那來非物質界呢。意根是六根之一,意根和眼、耳、鼻、舌、身根的不同處,就是意根藏在頭殼內,從外面是看不到的,但是經由學習四念住,受念住滿足就能覺知一清二楚了,如果受念住沒有滿足之前,又接受不正確的資訊,就會誤以為意根是非物質界等等,也因為意根被誤為非物質界,所以才會有自性、本性、本靈、靈魂等等的說法。』
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學佛釋疑1~

【以身觀身.降伏五蓋】學佛釋疑048

『修行都必須要有次第的,第一步做不好,像我們建房子,地基打不好,要建二、三樓是很危險的,建房子最複雜就是地基,在我們修行最難起先就是降伏五蓋,只要你降伏五蓋了,方法要領對,進道上昇就很快,但是要降伏五蓋最好的方法就是呼吸…』
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阿含菩提道

【阿含菩提道 08】

◎識是由名色所集◎寧願讓一般未聞正法的凡夫,認為色(這個肉體)是我、是我的,千萬也不可以讓他認為識是我◎對識了解的重要◎生死輪迴的主體是什麼呢?☆☆☆思慮妄想→渴愛攀緣才是生死輪迴的主人翁,而不是一般所說識是生前死後的主人翁☆☆☆◎「四食」:摶食,觸食,思食,識食佛陀說一切法就是六入處:眼,耳,鼻,舌,身,意◎誤解意根
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