《善生經》五戒內容略說–不偷盜
次說不偷盜戒,不偷盜就是不侵佔不屬於自己的財物,不盜取他人的財物。其實與其以「偷盜」來定義,不如以「不與取」來表達更詳細、更清楚。
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繼續閱讀 »『有些人很容易將不殺生和吃素的觀念混在一起,其實不殺生和吃素食是兩回事…』
繼續閱讀 »【真正的放下】、【法友親身經驗:開放耳根的重要性】
繼續閱讀 »『其實犯戒並不等於是被判了死刑一樣,那麼可怕。一個人即使犯戒,只要有心改過,將來必定能完成聖戒。也可以這樣說,學戒就像小孩子學走路一樣,跌倒了又爬起來,繼續不斷地學習,總有一天會走路。』
繼續閱讀 »『培養正念的時間持續的愈長,自己在當下現象從粗到細的觀察會愈來愈清楚。例如有一個人不知道現在自己在做什麼,哪有可能去改變自己的觀念呢,這是很重要的一件事情呀!』
繼續閱讀 »佛教的戒律意義不同於一般宗教的戒律,一般的宗教雖然也提倡戒律,但都是為了遵守戒條而持戒,或只是想獲得未來的善報;而佛教所提倡的戒律,是用來協助修行人修習八正道。
繼續閱讀 »佛陀對善士居士的開示,主要是要教導善生居士持守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語等戒律,因為這是做人的根本,也是成就人、天福業,以及完成佛道、證得四雙八士、獲得涅槃的基礎。
繼續閱讀 »為政之道 佛陀除了關心國際間的關係以外,也曾開示過為政者之道。佛陀說明:一個國家中,國王(執政者)如果能夠成就以下十法,那麼他的國家必定得以長存。哪十法呢?
繼續閱讀 »這個國家的人民能行七法中的一法,就不可侵犯,何況行七法。 佛陀常常調和國與國之間的紛爭,避免戰爭,因為戰勝的人一定會增加怨敵,而戰敗的人由於苦惱,會坐立難安,報復之心強烈,難免促使雙方更加對立。只有捨棄戰爭,和平相處,世界才能免於戰爭之苦。
繼續閱讀 »世間哪一個最安穩處?什麼地方才是究竟的安穩處 佛 法 僧…
繼續閱讀 »首先應先學習技術,然後才能依此技術獲得財物。得到財物之後,應將財物分成四份。 佛陀跟他開示說:「要得到現法安樂,必須具足四項方法,第一、方便具足。第二、守護具足。第三、善知識具足。第四、正命具足。」
繼續閱讀 »這生活上都可以人人經驗得到的東西,我若很愛發脾氣我會厭離苦嗎?因為我就把苦認為我的朋友了…
繼續閱讀 »『其實凡事都有過程…習性並不是那麼容易能夠改變,不過有想要改變就有機會。修行也是一樣…』
繼續閱讀 »團體生活倫理 四攝事
繼續閱讀 »家庭會和樂是因為修這八法來得到家庭和樂的 你把這八法教給裡面的人 就會和樂了
繼續閱讀 »《善生經》佛說六方 人際倫理 父母子女 師長弟子 丈夫妻子 雇主員工 親友 施主修行人
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繼續閱讀 »一、能與你同甘共苦的人是善意的朋友。 二、悲憫你的人是善意的朋友。 三、會協助你獲得利益的人是善意的朋友。 四、會幫助你的人是善意的朋友。
繼續閱讀 »【禪修開示釋疑】現場法義分享第92集
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