結夏安居 5月1日~7月31日
⏰ 2026 年 05 月 13 日 📁 公告
本年度結夏安居訂於 115 年 5 月 1 日至 7 月 31 日（農曆 3 月 15 日至 6 月 18 日）止。在此期間，各位十方大德入寺禮佛、參訪、問法，敬請輕聲細語，維護道場清淨。不便之處，尚祈見諒。
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佛寶殿前樓梯工程
⏰ 2026 年 05 月 13 日 📁 公告
歡迎大家共襄盛舉，完成慈蓮寺大工程的最後一哩路 人生要有縝密的規畫，布施要恰如其分
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證初果不難，難在不懂方法——五蘊隨觀、受念處前相與正見布施｜台中現場法義分享59
⏰ 2026 年 05 月 13 日 📁 台中現場法義分享
證初果其實不難，最難是方法不懂才難。本集大願法師從一位法友經行中經驗的「身識與感覺」談起，釐清身識與身觸的差別，講解正觀五蘊與五蘊隨觀的次第，深入到受念處前相生起的條件，最後直指證初果的三大功德：不墮三惡道、正見無畏布施、不誹謗佛法僧。並以「胡伯救人青草藥失傳」的真實故事說明正法為何必須代代傳承，最後澄清「八正道才是大乘」的真義。
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善生經釋疑 第01集 — 善生經的由來、何謂善、十善與八正道｜大願法師
⏰ 2026 年 05 月 11 日 📁 大願法師
佛陀對善生青年講禮拜六方，重新定義「拜」是父母、師長、夫妻、親族、下屬、宗教師之間雙向相互對待的人倫之道。本集釋疑回答三條：善生經的由來、何謂善（世俗善與出世俗善）、十善與八正道的關係——行十善，無論何時何地都能趨吉避凶。
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台北現場法義分享250
⏰ 2026 年 05 月 04 日 📁 現場法義分享
佛教的修行分為兩階段：人天善道建立在端正法的身口意行為，出世間的解脫道徹底斷除貪瞋癡。先把世間八正道的端正法做好，當下安穩快樂、未來世安穩快樂；再向著超越人道天道的路走去。修行不能盲目，離開正念正知就無修行可言。
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佛陀所教的禪修跟一般的禪修不一樣——阿含、五受蘊、擇法覺支｜禪修開示釋疑171
⏰ 2026 年 04 月 27 日 📁 禪修開示釋疑
佛陀所教的禪修跟一般禪修不一樣——不一樣在阿含 vs 阿含經、不一樣在正念是無想的明覺、不一樣在修行終點是斷五受蘊、不一樣在實修不能套名相、不一樣在開放所緣要用擇法覺支自己作主、不一樣在佛陀畫了一張七年的支票。修行不是虐待自己——鬆，回歸原味。
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分辨善惡不是分別心——正思惟瞭達法義才有信心｜高雄現場法義分享122
⏰ 2026 年 04 月 22 日 📁 高雄現場法義分享
分辨善惡不代表有分別心。若不是邪思就是土法煉鋼。師父從念處在生活中的落實開始，一路講到正念與正知的差別、如何不推卸「正念不夠」的理由、猜測判斷就是邪思惟的警示，最後深入釐清「分別善惡」與「分別心」不同——修行人以事實符合的準則分辨對錯，而不是以自我主觀為出發點。
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以貪瞋癡滋養貪瞋癡——味患離與修行的正確方向｜高雄現場法義分享121
⏰ 2026 年 04 月 12 日 📁 現場法義分享
以貪瞋癡滋養貪瞋癡，比石頭壓草更可怕。貪生起時發現貪生起，你應該快樂——快樂我發現我的貪生起，不是快樂我有貪。師父從味患離、怖畏心、正念正智斷緣，一路開展到十二因緣法與法眼淨的完整修行次第。
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