正法不是玄妙 是現見離熾然
各位法友安樂行 師父安樂行 珍惜生命 心存感恩 創造善緣 年年快樂 請大家放掌 我聽教導師這樣告訴我 希望我對這部分 今天至少要講給大家做參考
很多人問教導師 都跟教導師說 你教我什麼階段 我現在要修什麼階段 請問這種修行 是不是 欲令如是 不欲令如是的修法 我請問你們 欲令如是 不欲令如是的修法 是正見或邪見 邪見 對 真正的修行 不是我現在要學哪個階段 要修什麼階段 不是 真正修行四念處是延續性的
延續性 你們聽懂吧 什麼叫做延續性呢 在修四念處的身念處 身念處是從 色 識 覺 想 行的次第 而做觀察為所緣 因為什麼理由呢 因為色識觸想行 這是因為有分粗與細
一個人學習正念正知 在我們的生活裡面 本來就有正念正知了 可是世尊發現正念正知 能夠開發正觀五蘊等 來斷除我們的煩惱 四念處不是世尊發明的 若是四念處是世尊發明的 這樣你們是在學正法 或是學世尊的法 若是世尊發明出來 是真理或非真理
凡是人發明出來的都不是真理 自然法則才是真理 所以世尊發現 本來生活裡面就有正念正知 例如我現在開車眼睛看前面 看到前面的一舉一動清清楚楚 這是不是正念 請問你若是失念時會出現什麼 失念會出現 你們聽不懂嗎 車禍就來了 不開車 走路時 你若沒有正念正知
紅燈 綠燈都闖過去 生活本來就有正念 念住當下現象清清楚楚 正知現在這是紅燈 綠燈 正知現在這個人 現在是要右轉或左轉 要思考我們的車要轉向哪一邊 沒有正念正知 沒有正思惟嗎 可以說 我們的生活裡面 本來就有五蘊輾轉 但是只是我們沒有正念正知 去觀察到五蘊在輾轉
所以錯誤 五蘊是我跟我所有而已 世尊發現到 才教我們要學習正念正知 有人問世尊 你現在還健在我們以你為師 等到你入般涅槃 般涅槃就是涅槃後 死去的人就是般涅槃 我們要以誰為師 後來的人都寫以戒為師 其實不是 以如來所說的法與律為師
以如來所說的法與律為師 我來請問諸位 若以持戒來說 所有宗教教派與修行的人來說 佛教的戒律 是沒有比其他嚴格的 基督教有沒有基督教的戒律 若有信基督教的就知道 每一個宗教 都有每一個宗教的戒律 佛陀所說的五戒來說 其他的教派是非常嚴謹的
比世尊說的還嚴 其他教派的人會解脫嗎 這樣以戒為師會解脫嗎 現在很多人都為持戒而持戒 真正世尊教的持戒 是要與苦集滅道有關 為什麼呢 你不去犯一條戒 就不會有犯一條戒的煩惱 那是在斷苦集 聽不懂嗎 持戒不是要斷苦集嗎 持戒是在束縛嗎
若束縛的時候怎麼會自由 你沒有犯這一條戒 是否會為了這條戒引起煩惱 這樣持戒不是在斷苦集嗎 只要你持戒與斷苦集有關 才是與苦集滅道四聖諦有關 若沒有都是為了持戒而持戒 是否可惜 所以正念正知 我們的生活就有了 將我們的生活 由粗的培養到細的 來觀察我們生命的本質 觀察生命的本質 我們生命的本質
五蘊本來都在輾轉 等到你有正觀五蘊之後 大家要求我教受念處 我都問他 你為什麼叫我教你受念處 受念處不是說 你何時要學受念處 我就能夠教你受念處 真正要學受念處 你能夠正觀五蘊五蘊隨觀 若沒有正觀五蘊 五蘊隨觀的現象中 情緒生起來以情緒為所緣 這樣一般的市井民眾 都在學受念處了
這是世俗見或聖見 那是俗見 要在你不失念的原則下 你發現到五受蘊 發現到你有情緒生起來 例如我眼睛看到 我看到這東西 引起我情緒生起來 你至少要能夠觀察到 這樣才不失念的原則下 眼睛看到引起你情緒生起來 那時候 你能夠以你的情緒為所緣
但是你若不知道我的情緒 是何原因所產生的 你要如何學受念處 我這樣解釋各位是否聽懂 不是我這個階段 要學什麼 學什麼 不是的 是你的正念正知到什麼階段 教導師聽你所說自然就知道 你應該到什麼階段 有資格教你什麼階段 身受心法四念處是延續的 是不能切斷的 是因為我們自己的 正念正知不夠的緣故
所以在這個部分 你要正念正知足夠 也就是說 你有具足身念處的正念正知 正觀五蘊 然後由不失念的原則下 不失念我們說比較粗糙的 粗糙的不失念的原則下 緣生的情緒 念住在你的情緒 你的情緒消失了再回來 你能做所緣的現象中為所緣
這樣自不自然 聽的很生疏嗎 不然大家的反應好像聽不懂 聽不懂嗎 搖頭 我以為聽不懂 我要轉方向了 我有時候 報告一些新資訊給你們 有時候都再等三年 五年 為何等三年 五年 你們沒有人聽懂 我繼續說有用嗎 我不要盲人擊鼓 我有說過很多次了 你們單獨跟我對話我很好回答
你們這麼多人 也不是跟我單獨對話 我每一次 每一集你們去聽 我都有丟一個新資訊 可是這個新資訊 都沒有人發現到 也沒有興趣 也聽不懂 我不用再等嗎 有時候一等 三年 五年 十年不等 像以前你們看 在台北法源中心六 七年前 我就告訴你們 你有正念 正知 正思惟 習慣性以後 反射作用自然就生起 有沒有這樣說 何謂反射作用 不是明覺嗎
那時說是否有人聽懂 聽不懂啊 例如我第一次來台北 教你們修身念處 就是首先要如實知見 色法是由四大和合的 體驗四大十二種特色 大家在我面前不敢反駁我 在背後 都駁斥我徒弟 說師父教的都抽象概念 要如何觀察四大十二種特色 請問你們 你們現在有沒有觀察到 四大十二種特色 好像吃飯一樣 那麼簡單
你們說到修受念處 會感覺很困難 對嗎 等到你有受念處時 會說好像吃飯那麼簡單 等到你修心念處也如是一樣 身受心法四念處是不能切割 是由你正念正知到什麼程度 教導師自然引導你到什麼程度 這種修法才不會以自我主觀 像我們那個俊一居士 不是智解在說而已
俊一居士來這裡 最少有三個月了 我問他台北的法友 台北的法友自我主觀很強 要來問法好像要合他的意思 麻煩大不大 這樣你是用自我主觀要來問法 或是為了需要來問佛法 我請問你們 很簡單 回憶就知道了 你們很厲害要來炫耀的 不必 不必了 他們有他們忙的 至少他們有空也要自己自修 對嗎
我們要問法 是否要拋開自我主觀 問的時候 懂的就懂 不懂的你是否要聽懂 然後憶念思惟 正思惟 這是求法的心態 所以我時常告訴我的弟子 我們不要希望人家相信我們 人家需要我們講給他們聽 世俗人要招感人緣 只要說人家喜歡聽的 你儘管講 很多人 你的人緣就來了
都不用想這是否有違背道德 講給人家聽 很多人一大堆都喜歡聽 人緣就來了 操作人緣 去為自己自利 身為佛教徒不能這樣 是講人家需要的 不是講人家喜歡聽的 這句是否聽懂 是講人家需要的 不是講人家喜歡聽的 這句你們聽不懂嗎 我現在需要身念處 我來問你身念處 我講身念處你需要的 我過去還沒學正法之前 在學外道禪
說種種鬼神顯現的 聽到的人都不用吃飯 一大早聽到晚上都不餓 說到正法 大家都打呵欠 打瞌睡 喜歡聽正法的人 說到那些玄妙的 他也是打呵欠打瞌睡 沒空要回家了 眾生每人追求的不同 是不是這樣 為什麼你們聽我說法
為什麼我堅持在 現見 離熾然 不待時 即此見 緣自覺 自證涅槃的方向在走 要學玄玄妙妙 當時我還沒有學正法之前 在學外道禪時 已經看很多 感應很多 已經遭遇很多 對我來說 沒興趣也不會好奇 發現反而障礙開啟智慧 妨礙我們的時間 這看過太多了 你們要來問法 我是鼓勵你們 為了需要來問法 這樣是否聽清楚
為了需要來問法 我的弟子若教不完整 你再去我的弟子 會介紹你再找哪一個教導師 雖然我們的教導師很多 不過各人有具備正見的觀念 這是第一關 第二 不能互相攻擊 互相攻擊你要下架 下架你們是否聽懂 你的教導師牌子 要拿下來吊在牆壁 要拉下來這個不行 不能上架
危害僧團團體和合 僧團會分裂 分裂 你們是否聽懂 這個教導師若不懂會幫你介紹 我們的教導師有很專的各部分 意思是否聽懂 專門的部分 有的這部分很專 那部分很專 他們互相會跟你介紹 我幫你轉給誰跟你說 若不行就要找老的 我是放在後面
我現在不能再走在前面 我走在前面對正法的流傳 對我們現在這個團體裡面 是有害無益 什麼原理 讓弟子沒機會 像我要旁邊趕快坐一個人 旁邊坐一個人要做什麼 有坐一個人你們發問時 他回答 他若想說這方面 還不純熟善巧回答 請師父回答 我回答 他就聽 學
以後我就不用坐這裡 我坐下面聽 我問你們 坐下面聽與坐這裡聽 你們要選哪裡 你要選這裡 這樣你有機會 我要選坐下面 因為我坐上面講太多了 反過來坐下面聽人家講 我感覺很好 很有趣 問法為了需要來問法 我們都很樂意 所以很多地方請我去 我都跟他們說一句話
若是好奇 興趣的 你不必再邀請我去 我不會去 若是需要的我有時間一定去 你要興趣 好奇這階段的 給我的弟子就夠了 這有一代接一代 若沒有的時候 要如何二千五百年前 世尊發現的法 能延續到現在 還有正法留在人間 只要你在慈蓮寺這個系統 要修世尊所說的法義
違反現見 離熾然 不待時 即此見 緣自覺 自證涅槃的法 我們沒有興趣 但是你若要追求 瞭解未來世的問題 你用此有故彼有 此生故彼生 此無故彼無 此滅故彼滅 正法的特色去思惟比對 有依據的 是否有依據 有依據的
很多現在的人 都被一項害得很淒慘 那一項 我的前世 都推給他的前世 在我們這個系統 是否有教你們前世 不過有前世 對於用宗教斂財的人多麼好 只有說一句前世 可以說 他斂財就一輩子花不完 你們不是都被人家說 你的前世 而被斂財的嗎 在正法的特色裡面
現見裡面 你的前世在哪裡 是否有違背 前世在哪裡 你告訴我 抽象不抽象 所以佛法是在破除迷信 不是在鼓勵人迷信 雖然佛法破除迷信 但是佛法所指的 有分為人天善道 你要學人道 你就學人道 大膽去學人道 現世安樂 未來世安樂
世尊也這麼說 斷瞋恨心是最上之天人 瞋恨心斷的人是否還有地獄 並沒有地獄存在了 所以斷瞋恨心是最上之天人 斷貪才是聖者 斷瞋是最上之天人 這樣是否聽懂 若斷貪是否還有瞋 還沒轉過來 斷貪 瞋是否存在 當然是不存在
你要斷貪之前先斷瞋或先斷貪 先斷瞋 這句就對了 你沒有斷瞋恨心 你的腦筋是否會清楚 不會清楚 要如何比斷瞋更微細的 更超越的斷貪呢 這個大家用冷靜思惟 就想出來了 可是你們在家居士不要失望 我說過好幾十遍
阿含經清楚的記載 世尊告訴摩訶男 在家居士可證三果 不過現在的在家居士證三果 在我的看法 因為我說三十幾年的看法 大多數現在的在家居士 要證三果很難 難在哪裡呢 第一 他對自己修行的觀念 正見的觀念與修行的觀念 以及他的目的 都還模擬兩可 模擬兩可
不全知道 就自我感覺良好說知道 一問之下都不知道 自己都說知道 你問他 什麼都不知道 但是你問他什麼都不知道 他不高興 就是根本的人道修養不夠 一個根本修養不夠 讓你最會吸收 也是你修養夠的內容資訊而已 這句是否聽懂 聽不懂嗎 用杯子來說
你的杯子容量多大 只能裝這些而已 道理是相同的 你杯子裡面裝八分的濁水 人家要幫你裝清水進去 你又不讓人家裝 這樣你八分的濁水 要如何變清水呢 所以我們修行四念處 也就是說 隨時保持正念 就是要讓你們減少散亂心 讓你們的心得到當下 清淨沒有散亂心 才能夠觀察當下現象如實知
如實知的意思是說 正知是指什麼 如實知見當下的現象叫做正知 正知就是正確的知見 如實知的東西 如實見的東西 是不是正確的知見 如實現象的東西 就是正確的知見 這也沒有猜測推理來的 這樣我們要問法 你們要問法要進道上昇
其實來與我對話要成就很快 在家居士很快 我看他們的根本修養條件足夠 認為我需要哪一部分 他沒有要要求很多 我需要哪一部分 人家有備而來 請問師父 我今天來的目的是 想要瞭解哪一部分 我好像似懂非懂 不知道你是否有時間 能夠教導我
非常有禮敬的心 有禮敬的心 原理是他很需要 需要你告訴他 他會牢牢記住 若不需要你告訴他很多 他會嫌你囉嗦與麻煩 只要合他的意思他就很高興 要回去還會唱歌 顯現自己很滿意 學就是要從不懂的 學到懂叫做學 學的價值觀就是不懂的學到懂 不然什麼叫做學 我一生走來 我的標準是這樣做
在家居士若像世尊這樣說 有如實需要來追求法 世尊的弟子教導在家居士 要證初果 二果 三果是不難 但是阿羅漢 我不曾看世尊這樣說 後期的人都說 在家居士證阿羅漢 如何證我不知道 例如我告訴你們 證阿羅漢是否要斷自我主觀 你們在社會生活的人 斷自我主觀是否能生活
回答我 所以證阿羅漢不在僧團生活 你要如何證阿羅漢 在僧團的生活 是否需要自我主觀 不需要 何謂自我主觀 你自己的觀念 例如猜測 推理 判斷 那都是自我主觀
與事有實 只有告訴你DO RE MI 人家問告訴你什麼 你說DO RE MI 你說什麼MI RE DO 自我主觀加進去了 我這是善意的妄語 是否有善意的殺人 是否有善意的謊話 這不能生存 這沒有機會 但是三果聖者 能夠做到三果聖者 已經就解脫了 世尊告訴摩訶男居士說
你們只要正確的方法 與修行正確 認真精進修行 你們能夠證三果 連摩訶男也愣了一下嚇一跳 但是摩訶男居士謹慎的緣故 也曾經告訴世尊 世尊我是政商名流很忙 有時候 忘記憶念佛 憶念法 憶念僧 憶念就是回憶的懷念 懷念世尊的德行的智慧法義
懷念僧伽延續世尊的教法 善向 正向 直向 等向 向四雙八士 因此之故 我若死了 不知道會跑到哪裡去 世尊告訴摩訶男說 一棵樹木 樹木會向陽 會不會向陽 向陽樹木倒下去 一定從向陽那邊 樹枝茂盛那邊倒下去 這樣你煩惱未來死去 是在煩惱什麼
我都告訴人家 人生像我活到現在 我最怕哪一項你們是否知道 怕我做錯我不知道 我這麼單純 因為怕做錯不知道 是否會繼續做 沒有機會改變 我不怕我做錯 最怕我做錯我不知道 做錯不知道 你就不想改變 若知道做錯 是否會改變 知道自己做錯我們才會改變
這麼單純的一件事情而已 這樣我們自己在修行 為什麼用自己刻意的自我主觀 我這階段什麼 那階段什麼 修四念處有這樣分嗎 沒有 但正念正知有階段嗎 有 所以你們自由都不用套 這身念處 受念處 心念處 法念處 不用 只要你報告給教導師聽 教導師聽清楚之後 這樣你就是有資格聽受念處
教導師自然不會告訴你 這叫做受念處 會引導你現在要如何 從身念處銜接受念處 這樣聽懂嗎 單不單純 這樣是否有壓力 這樣是否有 欲令如是 不欲令如是 沒有 明明就不會走路要叫他去賽跑 是否合理 不會說話要叫他教英語 是否合理 不合理嘛 因為我這樣走過 我不是從道理研究
我瞭解理論之後實踐 若沒有 我就不必有慈蓮寺正觀中心 我們就不用結夏安居 我們就不用教弟子 現在的人看書很厲害 在理論瞭解的 比我們還厲害的一大堆 可是他是否知道 他相似像法 不知道 理由就是他沒有經過 道品實踐的經驗修行 人云亦云 人云亦云是否危險 危險
所以我說的法是世尊所發現的 但是我說的 你們也不要我說就聽 葛拉瑪經不是這樣說 不要經典記載就信以為真 不要聽起來有道理 就信以為真 不要這是導師說的就信以為真 不要這是正在流傳就信以為真 不要這是傳統就信以為真等等 有十個原則 他說的話 聽了是否要正思惟 正思惟這是否會犯戒
這對滅除憂悲惱苦有關嗎 或是會引生憂悲惱苦 然後這對滅除憂悲惱苦有關 不會犯戒 違反損道德 然後走進去實踐經驗 他自己如實知如實見 這樣真理非真理最好的憑據 這種現見的法 人人生活中都能體驗到的 不用死後不用等明後天 是你正念正知不夠
剛才不是有說嗎 我們的生活裡面 是否有人離開五蘊輾轉 是否有 沒有 若沒有離開五蘊輾轉 我們的生活不是時時刻刻 就能正觀五蘊了嗎 有的要求要正觀五蘊的方法 這樣這個人的修行方法 是否有正確 不過我這些說好幾十次了 不知道你們是否有去試 我不知道 等到你正觀五蘊 是否會跟我們報告 自動 他就會說 師父我正觀五蘊 我昨天在吃飯時怎樣
我感覺這個人正觀五蘊 是自己自我感覺良好 昨天的事情 不就早上才動 現在都沒有動 奇怪說 正觀五蘊我很懷疑 你若說 昨天我好像有發現五蘊 我告訴你 這個人如實說 正觀五蘊的人 在報告昨天的事情 有的報告一個月前的事情 這樣用世俗說 是不是太誇張
太誇張 為什麼 當下生活裡面 都沒有離開五蘊 對嗎 這樣你提一個月前 二個月前 來說你正觀五蘊 你沒有接受 沒告訴他你正觀五蘊 他又不高興 這樣他是要來聽法 或是要來炫耀 好像沒有人要聽他的 想說出家人有修行修養好 說給出家人聽 要找一個訴苦的對象 或說話的對象 我感覺顛倒 我們很忙
我們忙什麼 初學者 光是安那般那就看不住了 修身念處的人五蘊隨觀 四聖諦隨觀就很忙了 已經達到五蘊隨觀 四聖諦隨觀 心念隨觀又更忙了 我們很忙 我們比農夫更忙 農夫忙除草 我們也在忙除草 除什麼草 我們除散亂心的草
我們也在播種 我們在播種證果的種子 我們也在澆水 時時不斷的薰習就是澆水 不同的行業做不同的事情 我們不是很閒 否則你找個農夫 他要播種時你找他聊天 他拿起鋤頭追著你跑 我正在忙著播種你來找我麻煩 是不是這樣 各行各業 有各行各業忙的地方 各行各業 有各行各業的善知識
什麼善知識 實際有經驗的實際者 叫做善知識 有經驗成就的 你要做生意 去找有成就做生意過的善知識 人家投資生意有賺錢對嗎 人家有經驗 若來問我做生意是否有符合 不符合 不務正業文不對題 不過當初在開雜貨店時 來問我也說 那時在開雜貨店 你們聽不懂 開雜貨店 什麼來問什麼 就回答什麼
見人說人話 見鬼說鬼話 見神說神話 現在沒有了 來到這裡 從雜貨店來到百貨公司 到精品店了 什麼精品店 為法的來 不為法的 你就不用來找我們 這樣知道意思嗎 法的涵蓋大不大
師父 我們夫妻吵架 是否可以來找你 為什麼不行 你們夫妻吵架我教法給你 讓你們不會吵架 是否可以 師父 我事業失敗 是否可以問你 可以 要我教你做事業我不會 但是你的事業失敗我會告訴你 你要冷靜思考 你事業失敗的原因在哪裡 與苦集滅道相配合 夫妻吵架 夫妻互相欠債的 那隨便去找人問就行了 還需要找我們 對嗎
夫妻吵架我會說 你要冷靜拋開自我主觀 觀察你們夫妻之間 哪裡觀念不合 找出苦的原因 發現苦的原因 將苦的原因滅除了 這樣是否有符合正法 這才是符合正法 將世俗法拿來說佛法 將佛法拿來說世俗法 麻煩大就是這樣相似像法 把佛教害得很淒慘
在佛教的立場上 身為出家人他包羅萬象 只要他需要來找你 你都要回答 需要喔 記住 有需要你聽懂嗎 若要說閒話 這個出家人與你說閒話 是不是綺語 綺語 聽懂嗎 已經變綺語了 若是巴結你 人家來說邪見的法
你為了要討好他 要巴結他 這樣這個出家人 是否心存名利心 大家冷靜 這麼淺白的東西 怎麼聽不懂 我都想不出來 否則你為何要巴結 這個在家居士 在家居士信眾不懂 你應該跟他更正 是否要更正跟他提醒 是否要聽與我們無關 可是你不會遺憾 會遺憾 是當時這個人來 怎麼沒跟他提醒
以後才會流落這麼嚴重 在我的心中 任何做事不遺憾就好 不遺憾 因緣和合 我們不能沒有跟他說法 但是我們也不要多事 我們也不要巴結 但是這個人 他所說的是相似像法 建議給他聽 他是否要聽與我們無關
他離開去我們心很安 我該說的我已經說了 學佛若有秉持這種的心態 教導師若秉持這種的心態 這都是你的好善知識 來的時候你說給教導師聽 這個教導師為了討好歡喜 要得到你身上的名利情 他就講讓你高興的話 這善知識或惡知識 這是惡知識 你們來台北學這麼久了 善知識 惡知識還分不清楚
我們說出去所流的口水 與喉嚨的損失都浪費掉 我以上所說的是否單純 雖然很單純 不過能不能做到 是你的事與我們無關 佛法沒有自私 只要你需要 我們都不吝嗇說給你們聽 理由就是 我們希望正法代代留在人間 是出家人的志願
這樣哪還會有保守不教呢 最怕須深的盜法很可怕 盜法的原理就是 你只有聽道理實際上不瞭解 也沒有親證 用道理加上自我主觀 與教派的觀念 說給別人聽 這叫做相似像法 世尊告訴阿難尊者說 他滅度幾十年
然後相似像法就陸續而出 世尊還說未來聽正法的比較少 聽相似像法的比較多 何以故 例如珠寶與假珠寶 珠寶有價值才會有人仿冒 假珠寶與真珠寶內行人才看懂 外行人要看又亮又便宜 這樣聽不懂嗎
哪有內行人要去選假珠寶 世尊開珠寶店與人不同 進來說我這是什麼珠寶 但是我有一台檢驗的機械 你要買我的珠寶 我先教你檢驗珠寶是真或假 教你會操作檢驗的方法 然後才去檢驗珠寶 檢驗珠寶是真的你才買 我的意思不是說世尊開珠寶店 你們是否聽懂 教你驗證這是不是正法 這樣是否聽懂
你們不要聽從珠寶去了 世尊在開珠寶店 我的動機不要誤解 聽懂嗎 世尊說 我在說正法的特色 大家來聽聽看 什麼叫做是正法不是正法 說給你們聽 然後你們檢驗我說的 是否符合正法的特色 不是剛才我說的這樣嗎 有的不是喔 他開假珠寶店 來都說我這些都是真的 他也沒有教你要檢驗 你都要信我
我這些都是真的 要信誰 誰最可信 像我昨天遇到年輕人 現在我們台灣很奇怪 英俊 家庭經濟也不錯 資質都很高 都不娶 不嫁 我看到都會跟他開玩笑 昨天兩個大姊跟小弟 以及他爸爸來 我說 你們兩個這個年紀三 四十了
為何不娶 不嫁 哥哥說 我為何還要娶要嫁 兩個這樣回答 我說這樣不娶 不嫁就是什麼 他說 符合我喜歡的沒得找 不符合喜歡的勉強的 會帶來痛苦 我說 你們年紀大時依靠呢 經濟 現在賺錢存起來 你說的四分法 看師父你說的網路 來做我的生活依據
他說 我活到四十歲了 看一看正法不會騙我而已 四十歲人說的 感情會被騙 只有一項不會被騙 正法不會騙我 我說你學正法的人 再娶一個正法的太太 你不是幸福的家庭嗎 他說沒得找 他說沒得找是否確實 他說 我不能衝動為結婚而結婚
我為結婚而結婚帶來煩惱禍患 不能退貨 師父 這不能說 收到貨試用一星期 還能夠退錢 這不行 這跳下去就沒完沒了 猛超說的 這跳下去就沒完沒了了 我們前面這位猛超頭腦好 若說肥也不輸人 英俊也不輸人每項都不輸人 學問也不輸人 他說一句 這不是在買貨 這不能退貨
要慎思慎思 想好想好 跳下去就不能改變了 佛法這條路 只要你先瞭解法 然後在生活中人人體驗法 很快 因為這佛法是現見 不是玄妙 現見 離熾然 何謂熾然 你們聽懂嗎 能夠離開熱惱 就是煩惱 沒有被時間所限制 因緣時時刻刻都能觀察到 現見 離熾然 不待時 即此見
各位 這個法這麼好 你有見法時不會高興 你們不用怕我們會吝嗇 有的人說 你們學院的教材為何不公開 學院的教材 何謂教材 教材要經過老師教叫做教材 否則用你的主觀套進去 叫做相似像法 這樣是否聽懂意思 若不是要做學院的教材 就上架隨你們拿不要緊
我們又沒有在賣 教材是否還需要解說 就是要解說才叫做教材 你拿去若不問 沒有經過解釋 說我懂了 是否自我感覺良好 遇到事情說不懂 才怨嘆說 這書沒有效 世尊說的法沒有效 是誰沒有效 是你自己的觀念不對 不是別人的東西不對 所以佛法單純 正直 如實
記住 佛法單純 正直與如實 佛法是全面性的士農工商 甚至 佛陀 也有跟國王說國王法 王十法 佛陀也有跟國王說法 國王就像現在的總統 若按照世尊說的法來做國王 我們百姓有福 官員若按照世尊所說的法 來做官員
我看世間人有福 大家安和樂利 但是現在世界的國王 都是在鬥爭 我鬥你 你鬥我 你們知道嗎 大官也都為了利益互相鬥爭 佛教沒有鬥爭 鬥爭與佛教無關 什麼理由 佛教是否要滅貪瞋癡的 滅貪瞋癡與鬥爭是否違背 現在很多年輕人考上高考 都告訴我
師父 當時渴求考高考 高考考上才知道苦來了 一樣的職員裡面派系太多 插對了你有機會 插錯了沒有機會 用插的 你們聽懂嗎 跟對了主管 跟上就有機會 沒跟對 你有實力也沒有機會 像我們裡面有一個 以前是天主教 他很有才華都不會升官
我說 你有才華怎麼不會升官 叫我巴結人家 我就不想巴結人家 巴結人家 我感覺貶低自己的身分 我說 原來你不會升官 三十多年都沒有升官 實力很好 然後他學這個法之後 他說 我哪裡需要升官 我自己做的快樂就好 所以各位世間有世間的追求者
出世間有出世間的追求者 但是年輕人我鼓勵 從世間的追求是需要的 等到他發現世間的追求 是歡喜多 苦多 你再繼續追求 若歡喜少 苦少你要心理準備 準備學佛這條法 因此之故 修行在家與出家
本來是兩種不同的修法 在家人追求五欲 出家人追求斷五欲 是否相同 若出家人還追求五欲 這樣是不是光頭俗漢 有人說在家與出家都相同 什麼叫相同 有 有的人是相同的 世尊的僧團制度裡面是不同的 修行不能夠來找教導師說 希望教導師教我什麼
教導師我需要什麼 我需要什麼教導師是否會教你 會教你 教導師覺得你懂時 教導師說這個人有到那個實力 我引導他進道上昇 這是教導師的工作 我們有規定 教導師是觀察 鼓勵與引導 觀察你是否聽懂 要如何觀察 由你說 我由你說的去觀察
你若在教導師前面說謊話 這樣是教導師的責任 或是自己說謊話的責任 你沒有正觀五蘊說正觀五蘊 說出來是你自己說謊話 不是自己吃虧嗎 你是否有正觀五蘊都不必說 不要炫耀我正觀五蘊了 你炫耀正觀五蘊 是來向教導師炫耀嗎 這就顛倒了 來時跟教導師說 我的生活是如何 我報告給老師聽 有哪裡需要老師指導
請老師跟我指導這樣是否單純 你報告的 教導師說 這個人有正觀五蘊 若說 昨天我怎樣怎樣 教導師說這不是正觀五蘊 是瞎貓碰到死耗子 這隻貓想它每天 都有老鼠可以吃 會不會死 沒有那麼多死耗子可以碰到 我告訴你
正觀五蘊是 當下現象的生活裡面 如果你叫我報告正觀五蘊 我是否需要報告昨天的 或報告過去 報告現在 我們會說這個稍微有譜喔 報告出來確實如此 對 然後再教他 你正觀五蘊之後還有煩惱嗎 有喔 怎麼沒煩惱 我就是正觀五蘊 發現五蘊無常故苦 才要向上追求 這樣我們的教導師 不會教你修受念處嗎
若不會 我們這個教導師就自私了 不然我們這個教導師 不會說受念處嗎 不可能 對初學的受念處 因為我已經教過他們了 我在外面沒有教 在我們慈蓮寺 每個星期都教一次 有時候太忙 太慢我還加班 一星期教兩次 但是我這是對內 對內 你不要問師父何時再教 你們去也是不能聽
你們去碰到那個時間 也不能去聽 因為我們裡面的出家人 若我在教時問他 他不懂 有的人修養不夠 記住 帥哥不懂 帥哥成阿羅漢了說法給你聽 你又不懂 事情嚴重了 是否誹謗阿羅漢 是嗎 無常變異 小沙彌會變大和尚 是不是這樣 學的過程 有的人修養不夠 他不懂 卻變常 永遠不懂
不知道他不懂認真問 認真學 以後成阿羅漢了 你看到他還排斥他事情嚴重了 事情嚴重了 不是我們自私和吝嗇 我們內部在教不對就不對 若你們在說 我說再補充一下 我會對你們這樣說 我怕你們不高興斷你們的慧命 我們裡面的出家人 我還怕你高興不高興 對嗎 身為出家人不對 我跟你指責更正
是否正常 正常的 他若再不高興 我再跟他駁斥 我說 你失念了沒 你平時說沒有我見 現在有沒有我見 他自己就開始不好意思 懺悔 心就收回來了 我的意思聽懂嗎 就是都會這樣 所以不是我們有自私 不讓你們聽 法你學到那裡我們越高興 恨不得你們現在能夠學心念處 我告訴你 我馬上很高興教你心念處
若說師父你教我心念處 你憑什麼要學心念處 你要說給我聽 這樣你至少要報告五蘊隨觀 五受蘊隨觀給我聽 要 何謂五受蘊隨觀 不知道 這樣你要如何學心念處 你要學受念處 不用五蘊隨觀嗎 要不要 五蘊隨觀之後教導師會告訴你
由五蘊引生五受蘊 然後會教你 去瞭解現見十二因緣法 我說的不是經典的十二因緣法 經典說的十二因緣法 不是我們所說的 拜託你們不要誤解 我在說現見 現見你是否聽懂 剛才我有說 離開現見我沒有興趣 記得嗎 經典指的十二因緣法通三世 是不是現見 你們聽不懂嗎 經典記載的過去世 未來世 現見嗎
我所說的是現見 世尊說 憶念法是憶念現見法 憶念離熾然 憶念不待時 即此見 緣自覺 自證涅槃 所以才教你們 從現見十二因緣法去瞭解 若不懂時 我再教你 然後因為要修受念處 沒有從現見十二因緣法去瞭解 你怎麼知道苦集
你怎麼知道何謂味患離 何謂生厭 瞋恨心生起來我生厭 一輩子都瞋恨心生起來生厭 要如何離欲 瞋恨心生起來了要如何離欲 要如何滅盡 生厭 離欲 滅盡 大家都很會背 背的很純熟 比你家的門牌號背的更熟 是否有效 有沒有效你自己知道 我早上遇到一個法友告訴我 佛法跟學游泳一樣
跳進去游泳池會游 才跳進去海裡 游泳池都不會游了 跳下海能活嗎 什麼叫做游泳池 平常自我感覺良好 那個游泳池 跳下海呢 遇到逆境來那才是跳下海 逆境來那時會怎樣 佛法不見了 只有自我主觀而已 爭辯到臉紅脖子粗 自我主觀比沒有學還要重 以前沒有學 就沒有佛法名相的自我主觀
現在空記這些 佛法名相的自我主觀 不是再加一個自我主觀嗎 卻越學越嚴重 人家若不聽他講 都說你沒有善根 不知道誰沒有善根也不知道 在世尊的說法裡面 沒有那種有沒有善根 是有契機 沒有契機 你們知道嗎 有的人像我以前一樣不自量力 我學的法很好 要回去教我們自己的親戚 想說先自利 叫我大姊通知 最知己的親戚
聚集三十多人 我一說這個佛法給他們聽 要說給誰聽 說給誰聽 他們不聽我就怨懟 怨懟你們這些人沒有善根 發脾氣 還開著車在門口繞一圈才回來 一路上開車心情都不樂 不樂這些親戚都不挺我 這麼好的給你們都不要
結果再修一個階段 他們愚癡或我愚癡 自己自高我慢愚癡 你就是沒有善巧 沒有善巧 用所懂的就想說給人聽 人家也沒有需求 若需求你是否要說給他聽 來炫耀的 我們不用跟他對話 若需求的呢 要 這是我們教導師的規則 所以不對 你來問我 我們有我們的規則 我們的規則就是需要你要說
但是要來炫耀的我們沉默 久久反駁一句不要緊 若說你很兇 你很酷 那是他的事與我們無關 我們自己檢討我有這樣做嗎 就好 因為身為出家人 真的疼愛在家居士 不對是否要說 邪見是否要更正 這很自然的 否則就是要在他們身上 得到名利情的心態 這種心態是不好的 不過這種人很少
都喜歡聽他喜歡的 聽真正的很少 若他喜歡聽的 大家聽得很高興 若說真理讓他聽 打瞌睡的比較多 真正需求的比較少 這是否正常 是否正常 大家都說不正常 我感覺這是正常 因為還不需要 若需要的會打瞌睡嗎 像你們在賺錢需要的 是否會打瞌睡 有錢的就往那去拚加班 加班忘了吃也在做
若不需要 你就不會那麼認真 所以說 有需要的歡迎你來 你說到哪裡我們會教你到哪裡 我們絕對不吝嗇 希望你們明天就學到法念處 我們也這樣希望 時間到 有因緣再見 感恩 謝謝