折磨身心的法都非佛說
各位法友安樂行 師父安樂行 請大家放掌 我們今年沒有說新法語 什麼理由 各位知道嗎 因為我們今年是做成桌曆 做桌曆 每一天就有法語了 有我本人的法語 智光比丘的法語 智祥比丘的法語
智嚴與智解 大家都有 反正要在佛學院教課的人 自己都有法語 所以新年要到了 我就沒有新法語 各位從那個桌曆就能看清楚了 那麼首先先讓智光比丘 跟各位鼓勵 分享
感恩師父給智光再次這個機會 各位法友 前幾天我聽到一則新聞 有一個家庭家中的大兒子 從外面上班回來 那行為出現怪異 全家的人就認為說 他卡到陰
陰間的陰 卡到陰 所以就將他壓到 他們自家的神明廳 由父親跟那個小兒子 強壓制他的身體 頭部 腳啦等等 由母親伸手進 大兒子的嘴巴裡面 說要把魔鬼 把它挖出來
大兒子由於受不了 這種迷信粗暴的行為 結果死掉了 其他三個人在我們這個社會 同時要接受法律的制裁 由此而緣生了一件 家破人亡的悲劇 這個都是來自於不瞭解因緣果
迷信 非因計因 非果計果 而造成的一個不幸事件 不幸的結果 我們要知道 世間一切現象的產生 必定都是有因有緣而集起 所以師父 也曾經這樣開示 世間一切不離因緣果 不同因緣 不同果
大小因緣 大小果 就以我們的身體現象來說 若是由身體本身產生的問題 這是來自於物質的因緣果 所集起的一個現象 這種現象要解除
當然要去找 對身體瞭解的專業者 例如醫院的醫生 那假使說由內心所產生的現象 這個是心理方面的因緣果 要解決這方面的問題
當然要去找如實知見 心理現象因緣果的專家 譬如說 心理的專業者 假使沒有依這樣的 因緣果的正確觀念 產生了正確行為 來解決這種現象 都會非因計因 非果計果
假使又迷信 不理性 就往往會發生 很多不可預測的結果 我們剛才所說的這個家庭悲劇 就是由這樣而產生的 世間上的因緣果 這個是 佛陀發現的
佛陀發現這個因緣果 的輾轉過程現象 而發現了因緣果法則 因緣果法則 佛陀所發現的這個法則 是現見的 是中道的 是十二因緣法則
什麼是中道 就是六根對六塵之下 他能夠如實親自體驗到 什麼是現見 就是剛才所說的 這個是現見 那什麼是中道呢 唯有中道才能夠以正確的觀念 來達到滅苦
那什麼是因緣法 唯有在十二因緣法當下 才能夠滅盡苦 所以雖然是講因緣果 你沒有在現見之下 就會變成沒辦法 自己親自體驗到
就會對立 各人各說一套 由此而引生癡 貪 瞋 例如經典這樣記載 雜阿含經三百五十經 佛陀有這樣開示說 佛陀的聖弟子 不會做這樣的想法
何所有故此有 何所起故此起 何所無故此無 何所滅故此滅 但是 佛陀的聲聞聖弟子 他如實知見 此有故彼有 此生故彼生 此無故彼無 此滅故彼滅
所謂就是無明緣行 乃至緣生老病死憂悲惱苦 無明生起了 無明行為就生起 乃至生起老病死憂悲惱苦生起 當然沒有無明 就沒有無明行為 乃至沒有生 就沒有老病死憂悲惱苦 無明滅了 無明行為就滅
乃至生滅 老病死憂悲惱苦就滅 這個意思就是說 一位追隨佛陀學習的弟子 他絕對不會在一個現象上 再去推測這是什麼原因 而產生的 假使這樣的話 變成很容易落入因果論
這樣的話 他沒辦法解決當下的問題 滅除當下的苦 但是 佛陀的聖弟子呢 他一定如實知見現象生起了 現象假使再緣起 會產生什麼現象
所以這個都是來自於現見的 來自於能夠如實知見 建立在這種 因緣果之下觀念的人 才能夠面對事情的時候 很冷靜理性的 實際的 如實的來處理問題 解決問題
不然的話 很容易發生非因計因 非果計果的一些錯誤觀念 錯誤行為 錯誤結果的現象產生 那麼我們要知道 那什麼是因 緣 果呢 因就是說 集起現象的基本元素
緣呢 就是促成這個因起作用的元素 果呢 就因緣和合具足了 當下那個現象就是果了 因緣果三個現象它的輾轉過程 以圖像來說 它是圓形的
也就是說 它的輾轉過程是圓形 果能夠成為因 被緣起了 再變成下一次的不一樣的果 但是我們也要知道 當下以前的一切現象 在當下的時候都已經變成因了 假使能夠知道這樣一件事情 我們就可以瞭解到
緣起是因緣果當中 一個很重要的關鍵 緣起能夠決定再來的現象 是善或是惡 是往上或是往下 例如說 當你看到一個人 做錯事情
你當下假使起了 忿忿不平的想思 當下就是一個地獄的結果 如果同樣你看到一個人 做錯事情 你當下是生起憐憫心 的念頭的意念
你當下就會有一個平靜的結果 那是天堂 前面那個是地獄 所以由此可知 緣起的重要性 緣起的作用來自於想思 想思的性質來自於觀念 觀念呢 來自於學習
那觀念由學習 有兩種觀念 一個就是通達道理的觀念 就是正信的觀念 一個就是你如實體驗到的 是淨信的正見觀念 由於我們有這樣 學習的正見觀念
當下現象產生的時候 我們正念正知到 就能夠知道我該怎麼緣起 我要讓善繼續增廣 我就以善的方法來緣起 這惡的呢 我要令它滅除 就是正確的方法 來滅除這個現象
這也就是說 佛法裡面所說的四正勤 當然我們要具足 這樣的一個能力 也要有條件 什麼條件呢 平常我們要親近如來的聖弟子 善智識 不是善知識 師父所教導的善知識跟善智識 是不一樣的
善知識是沒有如實知見的 對法沒有如實知見 善智識他起碼如實知 更達到如實見 所以由於有這樣的一個 親近善智識學習 我們就能夠做正確的善緣起
而達到善的生活 善的利益 所以很多人都在求 佛陀的保佑 佛法的感應 假使能夠瞭解世間一切現象 都是不離因緣果 也知道緣起在因緣果過程 當中的重要性
我們就能夠如實的善緣起作用 而當下我們就在力行 善增長 惡滅除 這個就是給我們帶來一切 吉祥如意 安穩樂住的 一個正確方法
這也是佛教裡面自依 法依 而展現的智慧 得到 佛陀的保佑 佛法的感應 以這樣的來實踐人人都有機會 達到什麼呢 世間上假使以 佛陀的教法 來這樣做 就會有兩種人出現
一種人 假使現在 他的環境不如意 他的環境是惡劣的 由於這樣的學習 這樣的實踐 他會從惡劣環境 達到光明的環境 那假使一個人 他本身就在親近這個善智識
學習正見觀念 培養正念正知 那當下他能夠 就很如法的正確緣起 過著安樂的生活 那更能夠這樣的 繼續的用正確方法 這樣的善緣起 他都是從光明入光明 也可以說 就像各位每個月 甚至有時間來嘉義法源中心 聽師父開示
或是參加一日禪修 或是上課 這個都是在累積 善緣起作用的資糧 這是非常有智慧 很有福報的 所以這個就是 有智慧的以福養福 為什麼能夠以智慧以福養福 就是因為我們的正見觀念 有正念正知判斷當下的現象
我該善增長或該惡滅除 所以這個人就是從光明入光明 也就像 佛陀當時候跟波斯匿王 所開示說的 世間上有兩種人 一種是從冥入明 那個冥 前面那個冥就是黑暗 冥冥中的冥 後面那個明就是光明的明
那有一種人呢 後面那種人就是從明入明 就是從光明入光明 所以剛好藉著那個故事 在這個地方跟各位法友分享 因緣果的過程是怎麼一回事 那佛陀的聖弟子 要怎麼樣的觀念來面對因緣果 要怎麼樣緣起作用
我所謂的緣起作用 就是善緣起作用 因為緣起作用有善的 有惡的 那我們當然有智慧的人 要善緣起作用 以這樣的善緣起作用 來讓我們的生命向善 這就是師父 剛才在跟各位法友鼓勵的
師父 法已經從上面正法要 講到下面的層次的端正法 實踐修行要得到利益 一定要從端正法往上面 再做到正法要 這個是依因緣次第而來的 是依因緣果輾轉過程而來的 由這樣的學習 想必各位法友都能夠安穩樂住
所以我今天就跟各位法友 分享到這個地方 那接著我們就恭請師父 跟大家做開示 釋疑 智光比丘 我發現他越來越會說了 以前他所說的 我一半要用猜的 猜他在說什麼 甚至我有說 你剛才說的 我都想不懂你在說什麼
名嘴跟名師不同 記住 名嘴是很會說 但是沒有次第 沒有內容 聽懂嗎 名師是要有內容 有次第的 若是說法沒有次第並不是法師 這是世尊說的 他怎麼會這樣說呢 世間的名嘴 所以你看世間一切 不瞭解因緣法的人在說話
好像都不用負責任的 隨便說說就好了 一個有負責任的人在說話 必定要有因 有緣 有果 無因 無緣 無果這都是世俗見 所以佛教的重視才會在集滅 通達集滅 通達集滅就是在說 通達因緣法 各位這樣聽懂嗎 世間的人迷信 不然就沒有世間了
世間有分成兩種 一種就是憂悲惱苦的世間 一種是世俗的生活 所以憂悲惱苦的世間 大家若過得很好 繼續過著這樣的生活就好 但是人生 人的腦智越來越好 我發現跟資訊有關係 科技有關係 跟科技有關係 所緣生的變成有兩種
好 壞 全都有 若是瞭解因緣法的人 就唯有選擇好的 他不會選壞的 所以像智光比丘剛才舉的例子 一個家庭本來很和樂 遇到迷信來搞死一個人 大家要記住一句話 反正你們聽到的法 若是折磨身心的法 你們不要聽 不要信
這句聽懂嗎 折磨身心都非佛說 折磨身心 你們聽懂嗎 因為佛教在教人 就是教人現見跟鬆柔明覺 他沒有在折磨身心 你折磨別人身心 你折磨身是霸凌 自己折磨你的心 那是自討苦吃 是不是這樣
所以修行很簡單 一經一偈 通達意思 可以讓你在生活中 改變人生 所以諸位 八正道裡面的 第一條是在指什麼 好 正見 大家都會說 正見是在指什麼 怎麼安靜了 不能安靜啦 此有故彼有 對 這是誰說的 那送你一個紀念品 不簡單啊
現在說正見的人一大堆 大家都說師父 你在說正見 正見 什麼叫正見 有的人較厲害的 就說現見 那什麼叫做現見 諸位 這都是來自於空記名詞 但是修行不可以沒有空記名詞 像我們慈蓮寺過了今年 明年的 勉強的執行是很嚴格的
嚴格什麼 你們知道嗎 人人都有次第的驗證就是檢定 檢定 你們聽懂嗎 因為我們慈蓮寺 若是證初果的出家人 醫療費用都是寺院出的 這已經在我們慈蓮寺開會通過 記載在慈蓮寺的萬年簿了 所以變成要檢定這個人 這個人有沒有證初果 是否要法 是否要次第
不能說 像中國禪宗 禪師說的就算 這樣是依法 還是依人 那是依人喔 佛陀教我們的是依法 變成要有一個次第 像我今天聽智光比丘在報告的 我很高興 高興什麼 你們知道嗎 竟然我們嘉義法源中心 已經多了兩個現世安樂的驗證
檢定 有通過了 在我們慈蓮寺的裡面 這個人若是他現世安樂 檢定通過了 在我們裡面的網路就有 他現世安樂檢定通過了 記住 才有資格聽未來世安樂的教導 這句話聽懂嗎 因為你沒有現世安樂檢定通過
你對現世安樂的 剛才說的法義 集滅 乃至味患離 都沒有記在頭腦裡面 拿別人的資料照念 那叫做複誦 那是別人的東西 不是你的東西 別人的東西變成你的東西 你要記在你的頭腦裡面 才能把別人的東西 變成你的東西 但是檢定通過法義 集滅 乃至味患離 檢定通過 記住
教導師不能這樣 他還要自己廣說 擴說 譬喻說 廣說 擴說 譬喻說 是否要靠他消化 諸位 這樣聽懂嗎 要自己消化 法義 集滅 乃至味患離 這名相好不好記 好記啊 但是你要把它廣說 擴說 這是我們沒辦法教的 這是否教導師的責任
不是啦 還說是 那是誰的責任 他自己思惟通達到哪裡 他就可以廣說到哪裡 廣說 他通達到哪裡 他能譬喻到哪裡 所以廣說 擴說 譬喻說 這都是他自己通達 所以教導師沒有通達 說出來的都是只有念什麼 法義 集滅 味患離這些名相 念這些名相不能得到什麼利益 但是沒有這些名相 又不能向上追求得到利益
那是不是因緣法呢 因為假使說 你現世安樂沒有具足 你說要學未來世安樂 這就違反戒禁取見 為什麼呢 你沒有現世安樂憂悲惱苦 要如何修行呢 憂悲惱苦若是可以修行 世尊不會跟你說 八正道前面的那條正見了 八正道是不是佛教的總藍圖
是不是佛教的總藍圖 你要走到那裡 人家說 台北很好玩 我們不曾去過 不用先看要去台北的路嗎 若是這樣 請問 嘉義的人要去台北的路 跟我從台南要去台北的路 是否相同 你很有智慧喔 是不同的 我不能看嘉義到台北的圖 我若看嘉義要去台北的圖 我從台南來到嘉義 這一段怎麼樣
這段怎麼樣 不知道如何走了 不可能想說 我在嘉義 就會變成在嘉義 這是幻想 佛教都是現見的 意思就是說 證初果的人 從八正道的角度 向上要走的路 跟證二果不同 現世安樂要向 未來世安樂的正見觀念 人人都是修到哪裡 體證到哪裡
像我們慈蓮寺裡面 未來他是否有證初果 並不是我在說的 或教導師在驗證的 是法在驗證 若是法在驗證 才是依法不依人 聽懂嗎 任何教導師就可以 例如這個人 是現世安樂的教導師 這個現世安樂的教導師 他有資格能做什麼 檢定別人的現世安樂
他沒有現世安樂檢定過 要檢定別人現世安樂 是不合理的 但是你沒有現世安樂檢定過 要學未來世安樂 這種人是怎麼樣 都是用概念在學習的 概念啦 好處在哪裡 只可以拿一些學習到的法義 用來暗示 正思惟 對生活中可以降伏煩惱 很好用
但是雖然可以降伏煩惱 還有一樣是調伏煩惱 還有正念正知到那裡 煩惱就不會生 正念正知到那裡 正智生 煩惱就不會生 所以因緣法是非常重要的 八正道第一條的正見 就是剛才這個法友回答我的 就是在說 此有故彼有 此生故彼生 此無故彼無 此滅故彼滅
不過這個地方被人汙染了 汙染什麼 此有故彼有 這裡有 那裡就有 此無故彼無 這裡沒有 那裡就沒有 這樣聽懂意思嗎 這裡有 那裡就會有 是不是常見 這裡沒有 那裡就沒有 是不是斷見 常見 斷見兩邊 是正見 還是邪見 邪見 假使有人問你一句話 到底佛教宣揚的法義 宗旨是在說什麼
我們可以用幾個字 去解釋清楚嗎 記住 很簡單 佛教所宣揚的不是一般的宗教 也不是一般的學術 也不是社會的知識 它所說的就是中道 中道 剛才智光比丘有說了 是不是在說因緣法 因為有因 有緣才會生果 中不中道
是在說中道喔 中道促成的 中道法 但是說中道法 所促成的果是什麼呢 和平的果 聽不懂嗎 和平的果 你們知道嗎 所以佛教是在說什麼 中道與和平 為什麼呢 佛教 既然你瞭解因緣法了 你們就知道瞋恨心 緣生的煩惱禍患是什麼
是不是這樣 證初果的人 他知道說 因為瞋恨心 會緣生什麼禍患 向二果 才會學習五下分結 讓你的五支緣起漸次修行 達到瞋恨心等同於 沒有粗魯的瞋恨心顯露在外面 我簡稱說 沒有瞋恨心 沒有顯露瞋恨心在外面 就是這樣
諸位 這樣和不和平 世界不會和平 是不是由瞋恨心來的 像現在全世界的戰爭 都從哪裡來的 對立 對立是不是瞋恨 很可怕 所以那天誰在說要蓋房子 說要蓋什麼 我說拜託 房子不用蓋太漂亮堅固就好 他說師父 你為什麼這樣說呢 一顆飛彈打下去 美或不美
壞掉了 堅固就好了 師父 你一說 讓我可能會省很多錢 前面玄關本來 要用什麼 我看我這個圖要再改 我說 實用又堅固就好了 世間是無常的東西 是不是無常的東西 早期過去的那個年代 是在炫耀你的財富 現在有錢人不敢炫耀了
我看一個好像是 比爾蓋茲還是誰 我看電視 人家問他說 你戴那個手錶 好像價值五十元而已 你怎麼不戴名牌的 他說 我這個名字就是我的名牌 是否合理 這是事實的事情 就是名牌 所以你在嘉義法源中心 若聽到邪見 你馬上打電話回來慈蓮寺 說嘉義法源中心 有師父在教邪見
慈蓮寺的名牌不見了 你們知道嗎 所以我要求我的弟子 第一 不能離開正法 這是第一點 所以要不離開正法 是否說要具備有正見觀念 正見的觀念是不是在說因緣法 你怎麼常常說因緣法 幾十年來都在說因緣法 我跟各位說 無論年紀大小 只要你瞭解因緣法 好處有多少呢 不會推託東 推託西 推託 你們知道嗎
因為有因緣法的現象 知道而已 還沒自證 他就不會推託東 推託西 人做事情都不敢承擔 推託東 推託西 推託南 推託北 那都不是瞭解因緣法的人 所說的話 發生這個現象 前面必定有因有緣有果 才會發生 這現象發生起來的時候 瞭解因緣法的人 就算你情緒失控
正知到情緒失控 馬上收回來 他知道這個因緣再輾轉下去 是煩惱禍患 就是我們所說的 叫做瞋恨心生起來 不斷的在流轉就是地獄的生活 餓鬼 地獄 畜生 地獄 餓鬼 畜生都可以 這是現見的 不是死後才有的 瞋恨心就是地獄 現在沒有瞋恨心 未來會有瞋恨心嗎 這是不可能 所以若問佛教是在指什麼 說中道與和平
這就是 佛陀宣揚數十年 到現在兩千多年 佛陀的聖弟子所推廣的 是在推廣這兩項 若是跟中道與和平無關 跟佛教也無關 這樣修行折磨身心 是和平或非和平 不和平 折磨身心是不和平 我當時去打禪七 多可憐 一星期都被打 打到肩膀回來都瘀青了
這樣是不是在折磨身 若被打 會發起脾氣來 是不是在折磨心 我不會 讓他打而已痛就痛 知道以後 就不要再來了 來都來了 不要讓人家說 這個人一星期都待不住 你們聽懂嗎 要離開的時候 我問他說 為什麼你們禪七是在打人 幫你消業啊 我說若能這樣消業 就不用來打禪七了 帶這些人來讓你打就好了
以前有人排隊跪著來讓他打 跟現在鑽轎底 相同的道理 我們這些法師也學打人就好 學打人就好了 是嗎 為什麼會有那麼多人去信呢 是否對因緣法的不瞭解 為什麼一個人懷疑他有異樣 你要瞭解他的異樣是壓力來的 還是真的有外力來的 你要先去瞭解 是嗎
不管如何 我都跟我的弟子這樣說 假使有人情緒失控 你馬上先叫他們的家屬 送去找精神科醫生 讓他情緒穩定下來 意思聽懂嗎 我們教他 他聽得進去就有機會 若聽不進去 我們靠醫生就可以了 因為怎麼樣呢 情緒失控 生理與心理 你們要釐清楚 像智光比丘剛才有說兩句 我聽得不太清楚
冥 你們聽懂嗎 他指的冥 是暗冥的冥跟明 剛才他有說清楚 不然就會說 兩個都是明 怎麼以明入冥又以冥入冥 不是 人家說的是暗冥的冥 道理相同 所以諸位 你們想 文字是人發明出來的 要表達意思的 是嗎 可是對文字不瞭解 誤解文字 是會害人的
說錯文字 名相也會害人 所以我才說我一輩子 只有說兩種而已 概念與形容 我說的法義 跟智光比丘說的法義 這是不是概念 概念 你們聽懂嗎 因為你自己未通達之前 都是一個概念而已 形容呢 證初果是什麼 你們還沒有證初果 難道說一說 你們就會證初果嗎 不是的
那是一種形容說 證初果就會怎麼樣 是嗎 因為證初果就是 對佛 法 僧淨信不疑 那是形容 跟你們形容說證初果的人 就會達到這個境界 現世安樂的人就要達到什麼 他有方便具足 守護具足 正命具足 善知識具足 這都有因有緣 有法有義 一個在家居士也好 出家人也好
你現世安樂沒有具足 這樣說 要學未來世安樂 這樣是否違反戒禁取見 什麼戒禁取見呢 就是非因計因 非果計果 很多人修行說 因為他有很多煩惱才來修行 記住 其實很多煩惱才來修行 你一次就要修行到沒有煩惱 十個有九個都會失敗 煩惱你要知道 我的煩惱是因為經濟煩惱 經濟嗎 還是感情的煩惱
還是從身心引生的煩惱 這是否要次第 你從經濟引生的煩惱來學五陰 這樣能解決你的經濟嗎 我今天有看到一個弟弟 你是不是弟弟 弟弟 你聽得懂嗎 弟弟 記住 你沒有錢 要如何生活 你現在的錢 是否靠爸爸媽媽給你的 爸爸媽媽可以永遠都給你嗎
幸好你還知道 那叫做無常 無常 注意聽喔 你想要有多少 爸爸媽媽不能達到你的意思 引起煩惱 是不是無常故苦 我爸爸昨天給我多少 怎麼今天給我多少而已 今天怎麼這麼吝嗇 那就是無常故苦 這樣靠別人比較好 還是靠自己 這樣像你在學習時期 我們人出生是撫養期 再來學習期
你現在是學習期 還是撫養期 你現在是撫養期或是學習期 學習期 很有智慧喔 撫養期就要靠父母養 我們現在已經撫養期過去了 開始在學習了 不管你學習什麼 學習到碩士 還是博士 好幾個博士 都沒關係 目的是不是為了以後的生活 遵守道德之外 是否為了以後的生活 是嗎
那要生活 是否要學生活的一套技術 所以這叫方便具足 方便具足所指的是學一技之長 你要吃政府的工作也好 要做什麼事情都好 要認真去學 學好一套技術 你有一套技術後 你的學習期過去了 是否要創業期呢 創業期 再跟爸爸媽媽要錢 就變成媽寶跟爸寶了 聽懂嗎
創業期 自己要賺錢了 你要回饋父母了 是否要回饋給父母 回饋父母是天經地義的事情 回饋父母 不能從四分法去回饋父母 救濟 急難救助和供養修行人 記住 你可以用四分法去做 回饋父母不可以從四分法去做 要從生活費用付出 這樣聽清楚了嗎 無父無母就沒有我們了
父母生我們 是以後我們要回饋的人 不是一輩子靠父靠母 現在我看到的 四十幾歲沒有工作的 靠父母的為什麼越來越多 什麼原理 是不是他對因緣法不懂 放蕩 愛玩 不知道過去爸爸媽媽 給我們吃 給我們穿 富足 有的人比較離譜 跟爸爸討五百 跟阿嬤討兩百 跟媽媽討三百 每天口袋滿滿 還用賺錢嗎 哪還用賺呢
不過他不知道因緣法 想說永遠都會有這種生活 是否可能 他若是瞭解因緣法 他知道現在有這三個人的錢拿 以後因緣若變化 沒有了 我趕快去學一個技術 就不會變媽寶 爸寶 有一個 我跟你們說 我們的法友來跟我說的 有很多人 說一個實例 他不知道因緣法 他爸爸說你去考什麼
每種都考上了 代書也考上了 就是什麼都考上了 他家的牆壁貼有十張執照 是否有賺半毛錢呢 都沒有 他爸爸不敢說 他媽媽說某某人 你這麼多歲了都沒有賺錢 怎麼可以呢 你不能這樣說喔 你們兩個人是要我考試 不是要我賺錢 我達到你們的願望了 牆壁上都是考試檢定過的東西 你是否有叫我去賺錢
他媽媽不敢回應 夫妻說對喔 我們叫人家去考試 考這個那個 考上了 考完後 執照就吊著 跟他爸爸說 我考上了 再來再去考什麼 又考上了 考了十幾張執照 連水電執照也考 廚師也考 反正全都考了 我問他媽媽說 你怎麼叫他考那麼多 他去工作 不到一個月就回來了 就說不然你去換考別的 他跟他們說 我出生 是負責要來考執照的
不是負責要賺錢的 你們兩個要注意 他爸爸聽了就問他說 你要如何生活 你留下來的 我吃不完 他說為什麼會吃不完 你們有兩間房子 只生我一個 不然怎麼吃得完 你們若是年老了 我就賣掉一間 給你們兩個當安養費 聰不聰明 另外那一間呢 我的安養費 生活費很厲害耶 父母沒辦法 帶他來找我 我說年輕人 你為什麼不去賺錢
他說我沒有學賺錢 我只有學考試 我沒有學賺錢 什麼原理 我與人 人與人之間交際不好 所以很多人都不知道 我有多少實力 我看不起他 他看不起我 所以我就沒有辦法與大眾生活 諸位 我們考上執照 不代表你就有飯能吃 我說的 你們聽懂嗎
考上這個執照 是要進去工作的一個門票 弟弟 你聽懂嗎 人際關係最重要 你有這個技能誰知道 只有你知道而已 是嗎 靠誰去推廣 靠自己推廣 老闆 這部分我很內行 我很專業 是否你要自己說 老闆說真的 假的 一試就知道了 以後你會怕沒有飯可吃嗎 不會
人家來拜託你都有喔 拜託你 像我的一個姪子很有趣 他有水電執照 去碼頭開天車 老闆換人 老闆寧願請新人 不願用舊屬 結果不到幾個月 每天來他家拜託 拜託什麼 拜託我姪子去幫他開天車 我姪子說 不開天車
他寧願去做什麼 你們知道嗎 養蜂跟做什麼 你們知道嗎 有人拿著袋子 騎著摩托車 那叫做什麼 揹著一個袋子 騎著摩托車 說要去送貨什麼的 揹著一個袋子 有單子給你 你就趕快過去 把東西送過去 外送員 他說 其實外送員遇到好的 給小費
會比你送的更多錢 小費 你們聽懂嗎 這樣我問你 你靠小費 還是靠基本費 基本費 小費是多餘的 因緣法不要結合在一起 我有教他 小費 那是多餘的 不是我們本業上有的 所以弟弟 你現在一定 不管你讀什麼書 你一定要走一條 你自己本身有興趣 又沒有損道德 以後賺錢 賺得比人家多
煩惱比人家少的工作 慢慢想 要想好 那不是我要做的 之後學一項技能 然後你學習期過去了 開始創業期 這樣你就有能力賺錢了 是嗎 弟弟 你記住 賺很多錢 你不會保護錢 等於沒賺錢 這句話聽懂嗎 保護錢 你知道嗎 詐騙集團很會騙人 真的假的 我是不太知道
我活到這個年紀 還不曾被人騙過 為什麼沒有被騙過呢 我覺得都跟我無因無緣 那有關係 你們知道嗎 打來 某某人的電話 你先匯來 不然就要剪掉 我說我沒有電話不要緊 你抽到一輛車 你先匯給我一個手續費 匯一個手續費 還是什麼 說了一大堆 我說我車子很多 送你 無因無緣怎麼會有那麼好的事 你們聽懂意思嗎
記住 你在社會上 無因無緣而有果 那就是已經有陷阱 要等你跳進去 知道嗎 守護金錢 不能做守財奴 不能不吃營養的而餓死 像餓死狗一樣 也不能奢侈 浪費福報是嗎 這樣生活費用 和供養回饋父母之外 一份存起來做投資 投資越多 我們的錢越多 一份做什麼呢 老了退休能用
人賺錢是為了老了不能賺錢 不缺錢而賺錢 這句話記住了嗎 不然變成守財奴 變成錢的奴隸 被錢糟蹋 一份做預備金 預備金 你們知道嗎 記住 兩件事情一定要做 急難救助 不要救窮 要急難救助 一種就是供養世尊 四雙八士的弟子 那兩種 都從你的預備金去做
不能拿吃飯的錢去做 也不能用存起來投資的去做 也不能拿未來退休金的錢去做 你們聽懂意思嗎 這樣請問 我們要善用這個錢 將它守護好 然後我們會運用這個錢 就是剛才智光比丘說的 以福養福 知道嗎 以福養福後 不過情緒若管理不好呢 有錢 情緒管理不好會幸福嗎
弟弟 代表爸爸媽媽很好 都不會吵架 所以你才不覺得 爸爸媽媽在吵架 我們有錢 情緒管理不好 家庭最容易不和樂 是嗎 來親近學習正念正知 因為正念正知來管理情緒最快 沒有一樣東西比正念正知 來管理情緒更快 更有效果 從正念正知又能生出正智 所以你若去把這個學好 你學習期過去
人生在世間 你就會如何 苦少樂多 知道意思嗎 記住 人家若問說什麼叫做人道 剛才我說的 那叫做人道 人道有人道的因緣 並不是無因無緣的 跟你說什麼是人道 做人是否要學一門技術來賺錢 要啦 再來是否要守護錢 守護錢 然後會規劃錢 還要情緒管理好 這是做人 人人基本的條件
這比中國的禮義廉恥 種種更好 因為你有情緒 就是有禮義廉恥 才能管理情緒 這樣知道嗎 所以諸位 千萬要記住 修行佛法一定不能離開因緣法 時間到 下集再見 感恩 謝謝