弟子奉事師長，夫妻互相成就｜善生經釋疑 第08集｜大願法師
（8） 大願法師主講 各位諸山長老 各位護法居士 各位善信 吉祥如意 安樂行否 問答的時間又到了 我繼續來回答 志明法友你的第二個問題 你說依據善生經 佛陀教導善生居士
弟子與學生如何奉事師長 師長如何教導弟子與學生呢 才能健全倫理關係呢 有關這個問題 在善生經裏面所記載
弟子應以五事 來恭敬供養師長 那五種呢 一、 恭敬師長 如何恭敬師長呢 師長的教育讓我們生起智慧 弟子學生應當恭敬師長
這是天經地義的事情 因為若沒有師長的教導 我們就沒有辦法生起智慧 所以我們要對師長 有生起一種恭敬的心 這個世間上 教導的教育就是社會知識
出世間教導的教育 就是出世間的智慧 不管是世間師長 或出世間的師長 身為一位學生 應該要恭敬師長 若不恭敬師長 你就無法生起柔軟心 沒有柔軟心的人
會因為自我主觀太強 而難以接受師長的教導內容 也就是說我們若要吸收消化 必須一定要先有恭敬心 有恭敬心你的內心就會柔軟 沒有恭敬心內心就不會柔軟 一個內心不柔軟的人 你就沒辦法吸收 師長所教的教義
因此身為一位學生恭敬師長 這就是對自己有好處 並不是說 我恭敬師長 只有對師長有好處 最主要我們恭敬師長 最大的好處就是自己 就是自己的好處 比師長的還要多 因此身為弟子與學生
應當要恭敬師長。 二、奉事師長 奉事就是承事的意思 父母對我們有生養的恩德 而師長對我們 則有教育的恩惠 因此身為弟子或學生 就必須做到有事弟子應服其勞
師長有教令時 就要恭敬無違 奉事師長就是 師長有需要 我們去服務的時候 我們應該很樂意的服務 師長交代我們的事情 我們一定要做好 這都屬於奉事師長的一部份
身為人家的弟子 奉事師長這是必然的 若沒有奉事師長 你就不會生出感恩的心 人若沒有感恩的心 那麼在自己的事業上 自己的成就種種都有所障礙 甚至於社會世間 人與人之間的和樂
都來自於感恩的心 我們若有感恩的心 自然而然就會替別人想 我們奉事師長 也等於是感恩師長 三、見到師長來了 就應該從座位上站起來 這是一種最簡單的細節 雖然這是最簡單的細節 但可養成感恩的心
這也是一種人與人 之間的修養和禮貌上的表現 人人若常懷感恩和恭敬的心 那人與人之間就會和樂無爭 所以身為一位學生 應該對師長 有一種感恩的心和禮貌
看到師長來應該站起來 記得小時候讀書時 老師若走入教室 班長一定喊『起立』向老師敬禮 你看養成這種習慣性 這不是很好嗎 看到老師見到師長
我們應該從座位上站起來 這是一種禮貌 四、弟子學生應該恭敬 地學習師長的教導 不要以為師長教導弟子學生 是理所當然 因而生起我慢不恭敬老師 意思是說有的人認為 你做老師教我們是應該的
你做人家師父 教我們是應該的 那麼你看這位 學生會有什麼成功 他自己都沒有恭敬 不只沒有恭敬也沒有感恩 沒恭敬感恩 你看他怎麼會有所成就 一個人若時常對 師長有恭敬感恩的心
那麼你的心態 當然自然就會柔軟 否則最後吃虧的也是自己 因為老師教我們 只是指導我們的方法 也要由我們去吸收消化 去力行實踐 才能真正從老師的 教法中轉變為自己的
所以不要認為 老師教我是應該 不管是應該不應該 身為一位學生 不能有這種態度 五、服侍師長 服侍師長就是伺候 意思是侍奉師長 弟子學生應以此 五事恭敬供養師長
而師長也應以 五事教導弟子學生 佛陀在善生經說 學生怎麼對老師 老師怎麼對學生 並不是單方面的 佛陀所說的都是雙方面的 一、 要教導弟子 所需的技能學問等 這是做老師應該要教的
都要認真的教 教導弟子學生要 依據弟子學生的需要 甚至還詳細有次第的教育 教育的範圍包括品德 技術與經驗的傳授等 都要教育學生 這是身為做人的師長 應該要做的責任
不要認為我跟他較好 我就教他 我跟他較不好我就保留 若這樣做人家的老師就不行 做人家的老師一視同仁 我們應該在 技術學問經驗上的問題 以及品德種種教育的問題 我們都要教育我們的學生
這是身為一位老師對 學生應該要做的工作 二、 確保弟子學生學到 應學的技術與學問 我們應該知道學生 和弟子須要哪一部份 那麼我們要教導也就是說 除了要適當地 鼓勵弟子學生以外
也要去瞭解弟子 學生是否有聽懂 有的老師一直說 學生聽不懂 結果學生沒有產生興趣 卻變成浪費時間 老師也浪費時間 所以身為老師要知道學生 到底有沒有聽懂 有辦法吸收嗎 意思就是說要契理契機的 善巧方便來教導學生
什麼學生用什麼方法去教 能讓學生和弟子 學到應學的技術與學問 這是身為人家的老師 應該要做的工作 不要一本簿子拿著一直唸 你有沒有聽懂是你的事情 那麼這個老師 就沒有盡職來對待學生
一個老師對待學生 最主要就是沒有遺憾 沒有遺憾時 就是我們一視同仁 但是各人的善根知識不同 我們應該要以做老師的責任 了解學生什麼個性 用什麼方法去教導 身為老師一定要做到 這樣以後才不會有遺憾 這就是身為老師 對學生應做的責任
三、 教導弟子學生時 要盡己所知毫無隱藏 也就是說 你身為一位老師不能隱藏 你了解多少就盡量去教多少 你若隱藏 身為人家老師的責任就不夠
不過在社會上 有時我聽很多老師講 我們若不隱藏以後就沒飯吃 這就是社會 變成師長和老師之間 沒有遵照善生經內容所說 才會出現這種現象 若是按照善生經內容的記載
師長和學生 都可以依佛陀善生經說的內容 把應該做的本份做好 這就不用隱藏了 就是說保留 隱藏就是說保留一項沒有教 留著他自己本身使用 所以身為人家的 老師不應該隱藏 盡量教 我們也希望學生 比我們自己還行 四、由於弟子學生還在學習的階段
還未具足對錯的正確觀念 因此師長要提供 弟子學生全方位安全的學習 以免弟子學生落入邪見 這意思就是說 身為老師不只 是全面的教導弟子 還要知道這個弟子
他現在的知識到什麼程度 他的邪見在哪裏 邪見就是他的 錯誤觀念在哪裏 他不適當不適合的觀念在哪裏 身為老師的要知道 知道之後我們選擇 讓他不對的改過 讓他有正確的觀念 這是身為老師應該要做的 不能發現你的學生觀念不對
那麼你身為老師不管他 認為他又不是我兒子 那麼你這位老師 就沒有盡到老師的職責 做老師的職責 是你應該把學生 當作自己的孩子一樣照顧 盡我們的職責的去教他 發現有錯誤的 觀念應該去更正 把正確的觀念教導給他 五、在弟子學生的朋友
同伴之前稱讚他 也要為弟子學生 選擇交朋友的對象 避免弟子學生 誤交惡友而墮落 身為人家的老師 你要知道學生學習時期 最主要是人家的鼓勵和讚嘆
但學生與學生之間 他們都有朋友和同伴 身為老師不能在他的朋友 自己學生的朋友 和同伴之前批評他 應該要讚嘆他 為什麼要這樣做呢 這樣做能夠讓 學生和朋友之間融合 能夠讓人互相尊敬
你身為老師 在你學生和弟子的朋友之間 去批評這是不適當 不只是這樣 應該也要替學生 選擇什麼朋友可以交往 什麼朋友不可交往 才不至於讓他 一失足而成千古恨 既然是你的學生 你就必須要教育
在教育過程中 你應該知道什麼是好 壞 你要釐清楚 若是沒有釐清楚 你就沒有辦法教導學生 什麼朋友可交往或不可交往 例如佛陀在 阿含經裏說 眾生與界俱 眾生都被環境所影響 選擇好朋友 對你的學生未來有幫助
選擇壞朋友一失足成千古恨 身為老師的以後也會遺憾 以上這就是老師對學生 學生對老師 應該要做的工作 老師和學生若是 能夠遵從佛陀所說的去做 你看老師和學生之間 就沒有其他負面的問題產生 只有正面的利益
這樣這個社會就會和樂 未來學生 有照著做學生 的條作來尊敬老師 老師也有照著 他的責任來教導學生 這社會不就變成和樂嗎 現在的社會聽說學生打老師 或是老師對學生沒有責任 這都是因為沒有 了解善生經的內容
老師要怎麼對待學生 學生要怎麼對待老師 才會引起這種現象 志明法友你問的第三個問題 在善生經中 夫妻之間如何相對待 才能和睦相處 請依據善生經所記載作說明 有關這個問題
佛陀首先開示為人丈夫之道 要以五事愛念供養妻子 做人丈夫應該具備五種條件 來照顧供養你的妻子 一、 愛惜妻子
丈夫對妻子要 珍惜愛護關心照顧 這是應該要做的 既然有因緣結為夫妻 就應珍惜這份因緣 所以身為人家的丈夫 一定要好好疼惜自己的妻子 建立一個幸福 和樂的圓滿家庭 身為人家的丈夫若不
愛惜疼愛自己的妻子 那麼你身為人家丈夫就失職 現在社會 會引起家中的糾紛 都是不了解 丈夫怎麼對待妻子 因此家中才不會和樂圓滿 一個小家庭若是起了糾紛 就會影響我們自己的情緒 我們的情緒不穩定
就會影響整個社會 所以不要認為一個人的關係 對社會沒有影響 這種觀念是不對的 一個人的關係 對整個社會都有所影響 社會是經由人民大眾所結合 所以這不是個人的事情 是大眾的事情 家庭夫妻若是和樂 家庭就幸福 就會帶來社會安和樂利
身為人家的丈夫 一定要好好疼惜 照顧自己的妻子 二、不輕視妻子 就是不可輕慢 應當尊重妻子的人格 對妻子應以禮相待不得傲慢
只有如此 才能維持夫妻之間的和樂 也維持祥和互相對待 使家庭能幸福和樂 身為丈夫娶了妻子 不管她是什麼身份 都不可輕視她 否則你就不要娶
你娶了她結為夫妻 就不能輕視她 因為人不是萬能 每個人都有他的優點和弱點 除非你是聖者 所以若不是一位解脫的聖者 每一個人都有 他的優點和弱點 既然你把她娶來作妻子 你就不能輕視她 三、提供妻子生活上 所需的裝飾品等
使妻子生活上無憂無慮 古時候的夫妻男女分工合作 所謂的男主外女主內 各自有自己的任務 一般而言 妻子是家庭中的主婦
除了負責料理家庭 中的一切事務以外 還有生育教養子女 侍奉公婆等 那個工作就一大堆 妻子為了家中的事務 諸多勞累
所以身為丈夫的人必須要 衣食住生活上一切所需 都須靠丈夫供給 這也是為人丈夫 應盡的義務與責任 社會改變越來越不同 改變到做人家的丈夫
卻不負家庭責任 而讓妻子走入社會 一位丈夫如果讓妻子 衣食住生活必需物品足夠 這樣才能說是 一位有責任的丈夫 不能娶回家後 她的生活費用和 生活需要沒有提供
這樣就不對 四、讓妻子在家中有自主權 一般說來男女結為夫妻 大都是由於彼此相愛 互相了解 有共同的理想因而建立家庭 在家庭生活中 大部份是男主外女主內
因此丈夫應該將家裡的事務 全部責任交給妻子處理 由妻子去負責處理支配 我們不要參雜太多 這就是佛陀說 做人的丈夫對 妻子該做的一部份 五、為人丈夫要忠於妻子
丈夫當然要忠於妻子 否則如何建立一個 圓滿和樂的家庭呢 為人妻子為了家事諸多勞累 例如每天 起床煮飯整理家務 買菜帶小孩照顧公婆 每天都要做這些 工作實在是太多了
如果丈夫在外面還有外遇 如此的行為對得起妻子嗎 你的妻子為了 這個家庭那麼忙 你在外面又外遇 這樣你良心過得去嗎 如果想建立一個 幸福美滿的家庭 身為丈夫就要忠於妻子 否則不只無法享受
家庭的幸福快樂 美滿的夫妻生活 甚至還會家庭破裂 所以身為人家的丈夫 一定要忠於妻子 這是做人應該做的本份 以上就是妻子丈夫之間 丈夫要對妻子所做的工作
丈夫既以五事愛念供養妻子 妻子也應當以 十三事來回報丈夫 因一個家庭要能夠美滿幸福 就必須依靠夫妻 雙方來共同經營 若是夫妻中有一方出問題 當然就無法使家庭幸福和樂
因此妻子要以 十三事來回報丈夫 那十三事呢 以下我就將佛陀 說的十三事跟各位介紹 一、恭敬丈夫 恭敬丈夫含有 不怠慢不輕慢的意思 恭敬當然也涵蓋 順從不違逆不違背
簡要來說就是有恭敬 才能做到夫唱婦隨的意思 做妻子的不恭敬丈夫 那麼妳身為妻子的就要反省 過去男主外 女主內的環境已改變 有些當丈夫的能力較差 妻子的能力較強
身為妻子的 在事業上有所成就 或是地位比丈夫還高 就會生起傲慢 看不起 輕視自己的丈夫 所以變成對丈夫不恭敬 那麼請問 妳當初為什麼要嫁給他 既然嫁給他了 妳這麼做這個家庭會幸福嗎
所以身為人妻 不管丈夫是什麼 既然已經結為夫妻 就應該要恭敬丈夫 這是為人妻應該要做的工作 若是一位妻子 她沒有辦法去恭敬丈夫 反而看不起丈夫 那麼這個家庭怎麼和樂 家庭若是不和樂
怎麼教育出好的子女 所以身為人妻應該要恭敬丈夫 這是一定要去做的工作 不要自認自己本身實力較好 自己本身較有實力 就看不起丈夫這是不對的 一定要好好恭敬丈夫才對
二、奉侍丈夫 身為人妻每日早晨當先起床 料理早餐 使丈夫有一個豐富的早餐 然後面帶笑容地送丈夫上班 丈夫下班後 應該準備晚餐或午餐
讓丈夫下班時有得吃 入夜要睡時應鋪好床 讓丈夫先睡 然後巡視門窗燈火瓦斯 照應子女就寢 自己方可休息睡覺 這是古代佛陀時代 男主外女主內
身為人妻該做的事情 現在社會已經改變了 變成有可能 兩位夫妻都要出去賺錢 下班回家時 家務就互相分工合作 這樣是較有道理 佛陀說的這問題 是在兩千五百年前印度時代 我們也了解不管是怎樣
身為人妻照顧丈夫 這是應該的 三、有因緣結為夫妻 為人妻就該真誠的愛念丈夫 不要違背丈夫 現在社會可能是男主外 女主內的條作改變了
生活競爭 變成男主外女主內的 傳統觀念已經不太存在 大多數人都是 夫妻共同負責賺錢 夫妻共同料理家庭 不管怎樣社會開放 過去妻子在家中做家事 現在走入社會
難免在社會上 會演變成妻子在外另結新歡 不忠於丈夫外遇的問題 這在現今社會時常看到 這樣是為人妻的不對 身為夫妻要互相忠實 我們不能要求丈夫忠實 自己卻在外另結新歡 那麼這個家庭怎麼幸福呢 因此夫妻之間要互相誠實
這才應該 佛陀為什麼 叫在家居士一定要持戒律 例如邪淫戒 也就是在五戒當中 能夠互相誠實 安心 這是身為夫妻之間必須做的 不能要求丈夫不另結新歡 身為妻子的卻另結新歡 這就不對了
若有如此的人就 應該反省立刻改過 才能使這個家庭幸福 使生活和樂 四、料理家事 丈夫出外上班賺錢養家 家中一切事務交給妻子處理 這是夫妻分工合作 不要找藉口說自己很忙
沒有料理家事 這是為人妻子應盡的本份 我們把家事做好 若是夫妻兩者都在賺錢 下班回來時共同處理家事 那麼這個家庭才會幸福和樂 否則家庭怎麼幸福和樂呢 五、看護子女 丈夫忙於事業 因此子女的照顧就交給妻子
這是為人妻應該做好的工作 如果子女沒有人看護 那丈夫哪有心情去工作賺錢 所以說為人之妻子應該 丈夫去工作時 妳在家中要看護子女
讓丈夫安心去賺錢 若是丈夫去賺錢 可是自己的子女照顧不好 那麼丈夫的心情 就沒有辨法專心於工作 因此而影響事業 影響事業也直接影響家庭 身為人妻應該理內 在家中照顧子女 應該要有責任 把子女照顧好
例如我曾經聽過這個問題 自己的妻子不會照顧小孩 丈夫上班 時常要打電話回來關心 甚至打電話回來問小孩 問說媽媽有照顧你們嗎 有用飯給你們吃嗎 有關心你們的學業嗎 若是如此 是否身為人妻該反省
照顧子女的責任做不好 才會讓丈夫 在工作上不能安心 身為人妻應該 把子女看好 照顧 教育好 這是身為人妻 應該做的本份工作 否則這個家庭 就不會幸福和樂 六、照顧公婆 雖然公婆是丈夫的父母
既然結為夫妻 要將他們視為 自己的父母一樣 也就是將公婆 認同為和自己的父母一樣 何況丈夫在外忙於事業 無法分心來照顧自己的父母 兩位既然已結婚為夫妻
妻子要代丈夫照顧公婆 使丈夫不必為父母擔憂 而能專心於事業 這是身為人妻該做的工作 不能分是丈夫的父母 又不是我的親生父母 我為什麼要去照顧他
這種觀念和心態就不對 不要說是丈夫的父母 就是不相識的人 須要我們幫忙能做到 我們也應該出手去幫忙才對 這是做人的基本道理 若是做不到 我們就該檢討反省 何況對公婆照顧不好 沒有心照顧公婆
不只影響丈夫的事業 這個家庭也不會幸福 和公婆住在一起 既然不能和樂 這個家庭怎麼幸福 只要身為人妻就該照顧公婆 這是應該要做的事情 只要把公婆照顧好 不要讓丈夫為了父母耽心 而專心在事業上 家庭就會幸福和樂
七、守護財物 財物是家庭生活的基本要件 也就是家中 若是沒有經濟做基礎 這個家就不會幸福 丈夫賺錢妻子也要會理財 不能丈夫賺錢回來 妻子不會理財
丈夫賺多少 妻子支出的比賺的還多 如此家中財物不只不會增加 甚至還會把過去的儲蓄用掉 這樣家庭沒有經濟做基礎 這個家庭怎麼幸福和樂 一個家庭要真正的幸福和樂 經濟是很須要的
過去我們常聽到人家常說 貧賤夫妻百事哀 家庭若沒有經濟作基礎 都因為經濟吵架實在太多了 身為人妻丈夫賺的錢財 做為妻子的要會理財 否則家中的財物就會減少 以後對家庭 生活的基本條件經濟若欠缺
夫妻就不會和樂 這種個案我們看的很多 所以為人妻要守護財物 使財物增加生活無憂 守護的意思就是 該支出的就支出 不該支出的就要存起來 不要浪費 佛陀教育在家居士理財
千萬要以四分法 不要變成餓死狗 也不要太浪費 這就是一個事實 應該在生活上做到的事情 什麼叫餓死狗呢 就是太吝嗇 節儉 卻變成餓死狗 身為人妻在家中理財 善生經裏有說應該做四分法 一份存起來退休用 一份現在的生活費
一份有機會做投資 一份做預備金 預備金可以做 行善佈施或其他之事 若是身為人妻可以這樣做 家庭的守護財物 就不會有問題了 不要丈夫賺妻子後面花費 把丈夫賺進來的錢不夠用 這樣就不好 我們不要跟人家比錢賺多少
有的人錢賺很多 可是不會理財 也是一樣沒錢 有的人雖然錢賺的少會理財 經濟就不會受到困擾 大家要記好 身為一位人妻要會守護財物 這是很重要的 因為妳不會守護財物 家中沒有經濟就會起糾紛 有財物家中就不會起糾紛 八、所言誠實
為人妻子對丈夫說話要誠實 不要欺騙丈夫 因欺騙是暫時的事情 如果妳暫時騙得過去 哪天也會有漏氣的問題產生 那家中就會出問題 如果妻子對丈夫說話不誠實 就會埋下夫妻之間 失和的導火線
很多家中都因為 夫妻之間都不夠誠實 丈夫騙妻子妻子騙丈夫 久了紙包不住火 問題就產生 家中就起革命 那麼這種生活 怎麼幸福快樂呢 所以妻子對丈夫要誠實
講話若不誠實 總有一天 丈夫發現妻子講話不誠實 當然會使夫妻之間失去和樂 因此妻子對丈夫講話要誠實 就是埋下了以後 夫妻失和的主因 身為人妻不可不謹慎
妳跟丈夫講話是否有誠實 沒有 要做到 否則總有一天夫妻必定會失和 九、不禁止門戶 丈夫自由出入門戶是很重要 家庭是共同建立 身為人妻不可 勉強規定丈夫幾點回來
否則就把門鎖起來 這我也聽到很多的這種個案 引起家庭糾紛 也就是丈夫為了工作 事業或朋友等等 有時無法妻子要你幾點回家 就幾點回家 而延長回家的時間 做妻子的不應該鎖門戶
使丈夫不能進入 像我有聽到很多這種問題 丈夫出去賺錢 有時和朋友出去 有時在馬路上碰到塞車種種 丈夫回家時間較晚 妻子就不高興 甚至就將門閂起來 不讓他進去 這種身為人妻是不應該
這樣做會引起家庭不幸福 丈夫在外面有時較晚回來 身為妻子的應該要關心 說你今天較晚回來哦 非常關心他的事情 不可晚回來還將門關上 更讓他內心不平衡 晚回來已經非常懊惱 妻子還將門閂起來這樣不行
身為妻子的 不可禁止丈夫的門戶 限定時間就對了 當然做丈夫的也不能太離譜 應該回去就回去 不該用這個問題去借題 自己卻在外面浪費時間 這也不好 十、招待訪客 丈夫不在家時有訪客來 妻子應該招待訪客 不要丟丈夫的面子
這個家庭是共同建立 丈夫的朋友 也等於是妳的朋友 丈夫的親戚 也等於是妳的親戚 不管是丈夫的親戚朋友來 身為妻子的人 應該代替丈夫照顧親戚朋友 這是理所當然 十一、準備床座
丈夫回家後 要為丈夫準備床座 床座就是 無論是他看書坐的 晚上睡的床舖都鋪好 像現在是冬天 就將下被鋪好 上被蓋著讓它暖和 丈夫要睡時才不會那麼冷 以表達對丈夫的關心與照顧
妻子對丈夫 有小小關心和照顧 就表達出這個家庭的幸福 丈夫感覺到妻子對他的關心 丈夫的精神就會好 不論在事業上夫妻之間 或是關心家庭 種種方面就會認真去做 就會促成這個家庭幸福和樂
身為人妻 如此關心丈夫是須要 十二、備辦飲食 為人妻子應該瞭解 丈夫的身體健康所需 用心準備飲食 使丈夫身體健康所需 丈夫是一家之主 如果身體不健康 家庭就不會幸福和樂
甚至會引起禍患出來 因此妻子要用心 為丈夫準備飲食 這是很須要的 飲食是一個人 生活所必須的營養品 身為妻子應知道 丈夫的體質所須 要準備什麼給 丈夫生活上所必須的飲食 身為人妻該做的 十三、供養修行人
丈夫不在家時 妻子如果見到修行人來 應該供養飲食 為家庭積點福業 不可輕慢修行人 以上說明妻子 要以十三事回報丈夫 主要是告訴大家 為人妻子應該敬順丈夫 愛念丈夫料理家事
看護子女照顧公婆 守護財物對丈夫所言要誠實 不禁止丈夫自由出入門戶 訪客來訪時要招待 為丈夫準備床座備辦飲食 供養修行人等 這些是身為人妻的治家之道 如果夫妻雙方 都能依照佛陀所教導
丈夫如何對待妻子 妻子如何對待丈夫 雙方面都做好 家庭必定能幸福和樂 餘慶滿堂吉祥如意 如果雙方面都沒有做好 難免家庭就會起糾紛 現在有許多夫妻結婚很久 卻不知丈夫要怎麼對待妻子 妻子要怎麼對待丈夫
你聽到善生經 佛陀在兩千五百年前 就這樣介紹 你再拿來作參考 你認為不夠的再修改加進去 那麼你想 這夫妻之間不會幸福和樂嗎 夫妻之間幸福和樂 還會帶來下一代 子女的幸福和樂 因此夫妻之間 應該要互相按照 以上介紹的去做 這是佛陀講 丈夫與妻子之間應該做的工作
時間到了 我回答到此 有因緣再見 感恩 謝謝