子女孝敬奉養父母與家庭責任
（7） 大願法師主講 各位諸山長老 各位護法居士 各位善信 吉祥如意 安樂行否 問答的時間又到了 繼續來回答問題 這位志明法友
你有所問三個問題 第一個問題你說 在善生經中 佛陀教導善生居士 子女應當 如何孝敬奉養父母 應當如何孝敬 奉養父母 父母又如何善待子女 家庭才會日漸興隆呢
有關這個問題 首先我們來談到子女 身為子女的人 我們必須一定要 具備關心家庭的經濟 也就是說增廣家庭的財產
也就是說為人子女 應該要依各人的技能賺錢 使家中的經濟狀況安定 現在有很多為人子女 已經經由父母生養教育
長大成人 所謂的長大成人也就是說 他學業已經畢業了 甚至也已經去當兵退伍了 但是還依靠父母在生活 這就不符合佛陀所說 為人子女應該為家庭 增廣財物的開示法了 也就是說 現在社會與過去不同了
過去的社會 身為人家的子女 都很關心家中的經濟 不過現在社會人 生得越來越少 經濟也隨著社會進步 因此生活安穩 所以有這個關係 父母卻疏忽於 教導子女對家庭經濟的關心
不只如此而已 現在社會生的子女少 父母太過疼愛自己的子女 所以一養成習慣 雖然已經學業畢業 甚至也退伍 依靠父母養他的人 社會上很多這種現象
若這樣你想 這種應該是 不符合佛陀所開示的法要 為什麼呢 佛陀說 身為人家子女 一定要以自己 正當的手段去賺錢 使家中經濟更加穩定 使家中經濟更加擴大財物
這身為人家子女 必須應該為家中設想 既然我們已經學業完成了 我們已經也退伍了 也可以說父母對我們的照顧 對我們的養育就對了 已經完成一部份的任務了 所以身為子女的人 應該要會想 要為家中的經濟設想
不要只依靠父母的支持生活 若這樣就不符合佛陀說 為人子女 必須一定要關心家中經濟 來增廣家中的經濟 第二 為人子女 必須處理家中的事務 家庭雖然沒有幾個人 也屬於一個很小的團體組織
但事務講起來很多 不分彼此 共同處理家中的事務 這是為人子女 應該要做的工作 不要以為家中的事務 是父母的工作 這種想法是不正確的觀念 因為這個家中 是大家共同生活在一起
所以只要是家中一份子的成員 就要負責處理家中的事務 這也是相互佈施的機會啊 不要認為佈施 一定要到外面去佈施 才有功德 處理家中的事務沒有功德 這種的觀念就是不正確
所謂佈施 其實不分內也不分外 但是身為家庭一份子的成員 應該將家庭的佈施工作做好 才有時間去外面做佈施 也就是說 將我們家庭 應該做的工作做好 剩餘的時間才去外面做佈施
這是一種最好的佈施 現在很多人 大多數都誤認為 在家中佈施沒有功德 要離開這個家中 出去外面佈施才有功德 所以家中不管理 只向外面去佈施求功德 出去外面眉開眼笑 做善事眉開眼笑 回到家庭憂悲惱苦
請問這樣有適當有正確嗎 真正有適當與正確的佈施者 他必須先家中事情處理完善 然後才去外面做佈施 所以身為 自己家庭一份子的子女 也是一樣啊 家中的工作你把它做好 這也是佈施
只不過佈施有分大小 因為你對家庭的佈施 所以這個層面 所影響的就是家中的成員 你有家庭佈施之後 還有時間 用這些時間出去外面佈施 所以佈施的對象 受益的有可能比家庭還廣 不過家庭佈施 這是必須首先需要做好
我們有時間再去外面做佈施 這樣的話才會得到 自己因為你的家庭佈施好 出去外面做佈施的工作 不會回到家裡家中 人人看到你這種行為生反感 引起家中不和樂 所以佈施 其實是不分內與不分外 只有依佈施的對象 及修行的層次高低
而有佈施的 功德大小分別而已 何況家中成員要互相佈施 這是一個最根本要做的事情 所以說為人子女 必須一定要將家中 管理好照顧好工作做好 有時間才出去外面佈施
這樣最理想 不只是這樣而已 父母的要求是否合理 為人子女應該要 隨父母意思奉養一切 也就是說父母的要求 若是實際上有合理 為人子女應當 一定要隨順父母的意思 否則的話這就是 為人子女不應該做的
也就是說 例如身為人家的子女 父母叫你做的工作是正當的 所做的工作是對社會正面的 你身為人家的子女 不接受父母的要求 若這樣的話 身為人家的子女應該要反省
因為我們想想看 現在當人家的子女 未來我們也會當人家的父母 若這樣我們去想想看 我們身為人家的父母之時 我們的子女 如果如此對待我們自己 我們自己是不是會接受 我們自己是不是會快樂呢 所以就事論事將心比心 不過現在看來父母
其實對子女的關心與照顧 相當的執著 引起了父母 對子女的要求越來越少 應該要求的 他也不敢要求 例如過去我會感覺說 小時候讀國小的時候 就要幫忙家事 例如掃地擦桌子
這是男孩子應該要做的工作 煮飯啦養雞啦養豬啦 洗衣服啦照顧弟弟妹妹 這都好像女眾要做的 所以以前我們在鄉下的生活 可以說全家人 都是同工協助工作 什麼人應該做的本分要做好 在國小的時候就這樣了
現在父母對子女的要求太少 甚至有的不敢要求 也有人要求子女這樣做 不過子女偏不要這樣去做 所以父母也拿他沒辦法 所以這為人子女 應當都要冷靜的反省 反省父母我們可以為他做事 或是父母合理的要求 身為子女應該要去奉行的
若不這麼做 我們以後若當人家的父母 我們的子女用如此 父母要求有合理的 我們不去奉行 這樣我們身為父母 心態又是如何呢 所以佛陀說 父母要求如果是合理的 為人子女 應該要隨著父母的意思 去做奉養的一切
這是為人子女 必然要去做的工作 佛陀又說 父母所交待的事情做好 不違父母之意 也就是說 父母交代子女怎麼做 父母所交代的 若是合情合理的 身為子女應該要去做好 不要讓父母關心
因為現在社會 也引生了父母交代子女去做 可是子女不只沒有做 甚至有時候會不高興 違反父母之意 這樣做人家的子女 也是不應該 我們要想想看父母的辛苦 生下我們 養育我們 又給我們教育
養育我們長大成人 無微不至的照顧你 等到你長大成人了 你連父母交代你去做 有合理的事情 你都不去做好 身為人家的子女 應該就要反省 反省說 這樣是否合理 我們以後當人家父母的時候 若是我們的子女 如此的對待我們
我們的心態又是如何呢 所以當人家的子女 應當要將父母 所交代合理的事情 不要違背父母之意做好 才是應該的事情 佛陀又有說啊 父母若有所需要 子女必須以自己一切財物 來奉養父母 這個意思就是說 我們身為人家子女
不能說看到父母本身沒得吃 沒得住沒得穿的時候 我們當人家的子女 還自己享受 若這樣就不可以 不論你說沒有享受 應該父母若沒得吃 沒得住 沒得穿的時候 身為子女一定要為父母 安排吃穿住的事務做好 不要我們有得吃 讓父母餓肚子
社會我們看 很多媒體這麼記載 記載說孩子生很多個 不過父母放著沒人照顧 讓父母過著相當不如 就像現在的 不如現在人家的寵物 動物的生活 自己雖然經濟不好 吃穿有 不過你就不發心
奉行自己子女的責任 來照顧我們的父母 看很多這種的報導 其實是很不應該的 我們想想看 如果沒有父母那會有我們呢 父母生我們 養育我們 教導我們 這種恩德是比什麼都還大 所以我們應該 要依以上所介紹的五事 來奉養 孝敬父母
這是天經地義的事 古人說不孝父母 拜神有何用呢 只有拜神而不孝養父母 這是不實際的 這不是真正實際的 何況人間的倫理裡面 以父母為最大 所以說一個子女 我們做人家的子女 都時時要反省 反省說
今天若沒有父母照顧我們 生我們 教育我們 今天哪有我們呢 所以我們有機會來照顧父母 其實我們的福報很好 才能夠有機會照顧父母喔 有的人已經有想要照顧父母 不過父母已經不在世間了 你想要照顧他們 也沒有機會能照顧 甚至雖然父母尚在 不過父母不需要你照顧
也很多這種情形啦 所以為人子女 我們有機會去照顧父母 這是子女應該去做的工作 所以我們有這麼做 以後有什麼好處呢 當下安心未來不用掉悔 掉悔就是說 想到過去沒有好好照顧父母 生起來的懊惱就對了
所以掉悔的意思就是說 不想偏偏想 想到過去沒有好好照顧父母 父母已經不在了 所以想要照顧父母的機會 已經沒有了 所以想到這件事情 內心就有一種懊惱 這叫做掉悔啦 所以我們現在當人家的子女 若好好的照顧父母 我們已經盡力了 那麼若這樣 有一天父母若年紀老邁
人老死了 我們就不會因為遺憾 過去沒有好好照顧父母 人生本來就是 做不遺憾的工作 做遺憾的工作 我們就有內心不安 所以我們若有機會照顧父母 又不好好照顧父母 父母不在 你看我們的心不會苛責嗎 我們的心不會遺憾嗎 所以我們身為人家的子女
照顧父母講起來 這是應該要去做的事情 所以說 現在的社會演變到這裡 卻好像父母應該照顧子女 子女不應該去照顧父母 這種的人倫道理 若建立不完善的話 社會就無法和平 社會會變成越來越亂象了
因為人年紀會老 老了之後很多需要的 都是要由子女照顧他 例如老了生病的時候 子女要照顧他吃藥 照顧他日常生活 幫忙他日常生活需要的工作 身為子女 應該對父母做的工作啊 不過現在這個社會卻亂了 我曾聽很多人說
有人父母丟在家裡不去養 甚至還罵父母 甚至有的將父母送去養老院 都沒關係 連養老院的錢都不去付 這樣總是為了逃避這種現象 這樣房子搬來搬去 搬得讓人家找不到 其實聽起來 他的經濟並不是差 只是因為 不想承擔照顧父母的心態 若這樣以後若換他老了
他的子女 如此對待他的時候呢 不知那時的心態是怎樣呢 所以我時常說 任何的子女對待父母 應該要做到不遺憾 也就是說 想到父母的事情 心不會懊惱後悔 因為我們應該要做的本分 你已經盡力了 人與人之間不能都一樣
但是要你自己實際上的力量 去做到不遺憾 這是身為人家的子女 應該要去做的 接下來我們再來談 父母又如何對待子女呢 佛陀有分以下來向我們介紹 第一照顧子女 父母照顧子女 是理所當然的事情
如果說為人父母 不照顧自己的子女 那麼就比 一般的動物還不如了嘛 你看那些動物 動物的心態沒有想說 我來養這個孩子 以後希望孩子照顧牠 動物沒有這麼做 牠只是純粹以母愛 來照顧牠生下來的子女而已
所以完全沒有想說 老了希望子孫照顧的觀念 都沒有 有時候這種動物照顧子女 是純粹出自於母愛 現在的人 有的人雖然是人 我們人雖然是動物 但是我們人是所有動物當中 最有智慧的動物
所以說我們應該不可以 不如其他的動物 若這樣的話我們想 我們有資格當人家的父母嗎 所以當今在這個五濁惡世 我們透過媒體種種的報導 就可以看到 一些父母不照顧子女 反而虐待子女的現象很多 然而這種怪現象之所以產生 是因為 少數的父母心態不健全所致
如果是正常的父母的話 照顧子女 愛護子女都來不及了 那會虐待自己的子女呢 例如我也親耳 曾聽到很多人這麼說 說什麼呢 說什麼他都是佛教徒 開口閉口都說是在修行 說行菩薩道啊 不過偏偏呢 回頭來虐待自己的
虐待前妻生的兒子就對了 就是說先生與太太離婚了 離婚之後 孩子是由先生來照顧 他先生也希望娶一個妻子 再來照顧這兩個兒子 或是這位先生 的太太已經去世了 所以他認為要娶一個 來照顧死去太太生的兒子
偏偏未娶之前 都大家談得很好 將孩子照顧得 像自己孩子的心態 以後卻變化了 怎麼變化呢 藉機會虐待孩子 她也都說他是佛教徒 她在行菩薩道 甚至聽說 有的人出去都行菩薩道 看一隻動物在路邊這樣
不捨 撿回來啦 治療牠啦 送去醫院啦 每一天還付醫藥費 電話打給獸醫啦 關心啦 這隻鳥 這隻動物好嗎 這樣坐立不安 的擔心著那隻動物 不過偏偏 對自己的子女這麼虐待 甚至聽說連晚上都叫起來罵 有時候在他們休息的時候
門故意撞得很大聲 或是種種語言的虐待 甚至用其他不應該 在人身上發現到的虐待子女 你想若這樣你看 這種真的有慈悲心嗎 所以這種 真的是做人應該的嗎 雖然不是妳生的 既然妳來這個家庭中 人家娶妳 或是妳當時也答應要照顧
若這樣不是妳生的兒子 人家叫妳媽媽 叫妳阿姨 妳也應該要像 自己的子女去照顧啊 何況說是一個修行人 若這樣 是不是會被人笑呢 笑說妳身為在修行 事實上這看來 比不修行的人更沒有愛心 開口閉口說都在行菩薩道 對動物那麼的愛心
偏偏對人或是偏偏對 前妻所生的子女如此的虐待 你看這種是正常的現象嗎 舉例來說 社會上我們在現在媒體發展 就能看到世界種種的問題 我曾經看到這種報導 老虎
獅子就對了 獅子啦 獅子會照顧別人的小孩 假使這隻母獅子 這些孩子不是牠生的 這些小獅子不是牠生的 牠照常給牠奶吃 照常像自己生的如此的照顧 你想 獅子是吃別的動物 維持自己生命的 牠也沒有像我們人 虐待前妻生的孩子
牠怎麼呢 別隻母獅生的孩子 一樣給牠吃 一樣照顧牠 你看這樣我們人 不是不如動物嗎 又不只如此而已 我又看到一種鳥類 那種鳥不知道是什麼名字 我忘記了 那種鳥不知道什麼名字 我忘記了 那種鳥多奇怪呢 別的鳥孵出來的孩子 牠一樣去照顧
當作自己的孩子在養照顧 所以動物 應該是很多這種現象啦 只是我了解的有限而已 這樣我們冷靜想想看 我們身為一個人 這樣不是不如一隻動物嗎 何況說是一位修行者 說自己都在修行慈悲 在行菩薩道種種 若這樣輸一隻母獅和海鷗 那種鳥叫做海鷗
海鷗 所以你想 海鷗孵出來的孩子 不是牠孵的 牠照常像自己的孩子去照顧 為什麼會這樣 你看那就是發揮了母愛 所以身為修行人也好 非修行人也好 做人家的父母 照顧自己的子女 或不是我們的子女 做人家的長輩 應該也要去照顧後輩 這是應該要做的工作
我們沒有照顧 就已經良心過不去了 還反過來虐待 所以社會還有這種人 其實很多 是我們沒看到 沒親眼看到而已 所以我聽到很多這種人 這麼在我面前 跟我講這種問題 他都反過來質疑 質疑說 師父啊 我聽你在演講善生經那麼好
不過我妻子去世 我才再娶一個 偏偏她也是皈依 也是佛教徒 她對動物很有愛心 不過對我前妻生的這些孩子 都會虐待他們 都虐待他們就對了 你該如何處理 所以講起來實在 聽起來實在很刺激啦 怎麼很刺激呢 佛教在講的最主要修行 就是要離開貪瞋癡
學習慈悲喜捨嘛 她偏偏對動物很慈悲喔 卻對人不慈悲 甚至還會虐待 他前妻生的孩子 如此這樣不是對佛教 講起來實在很刺激的事情嗎 因此諸位 我們身為人家父母 照顧子女應該的 假使身為父母孩子照顧不來
因為種種的問題照顧不來 我們應該要用正當的管道 例如去社會局報告 報告你真正實際的問題 你就已經 無法好好照顧你的子女 希望社會局出面幫我們安排 幫我們的子女照顧好 讓我們不遺憾這樣才對啊 我們不要說 自己身為父母不去照顧子女
若這樣這實在講起來 做人家的父母 是非常不應該的事情 所以說我們身為人家父母 應該要承擔起對子女的照顧 像現在我們 時常看到報紙這麼報導 孩子生一生丟棄不管他 甚至有的生了之後 為了種種家庭稍微有了問題 不敢面對
你有困難也不去找社會局 因為我們政府 我們這個寶島台灣 越來越重視人權 越來越在社會福利上有制度 我們有困難 應該去找社會局 社會局若不理我們 我們應該 再去找其他的社會人士 向上爭取 因為社會有這種福利
一個社會若是對人權不重視 這個社會就不會發展 這必然的事情嘛 你看我們人與人當中 社會人與人之中的互相建立 重視在人權 所以政府若人權做不好 這個社會就不會有什麼發展
所以社會隨著人權的重視 隨著制度的建立 社會的福利當然越來越好 因為一個國家 是由人民組織成的團體 所以形成這個國家 所以說國家是由團體 組織形成起來的 為國家辦事的官員 當然他的責任 要來負起他所應該做的責任
所以社會局就是 專門在協助我們這些事情 所以我們有困難 應該去找社會局 社會局會協助我們 到底你是什麼原因 才無法照顧這個子女的 我們不可以把人家丟著 不去養人家 或是生一生丟掉 這不是正當 生完無法養 我們有很好的管道 又能養又教育 我們也當人家的父母很安心
有可能你透過社會局 你自己沒辦法教育子女 也沒有能力養他 社會局幫你安排 然後未來那個子女 有可能比你養還好 甚至生活品質也比較好 這樣不好嗎 比你把他丟著 也不管他還好了 所以為人父母不可不謹慎 必須一定要 冷靜的照顧自己的子女
佛陀又說喔 要供給子女所需要 子女如果還沒有成年 就是說還沒有成年的時候 他自己沒有能力自力更生 這個時候父母就要 供給子女所需的生活物品 例如吃穿住 醫療與教育基金 這是為人父母 應盡的責任和義務
所以你為人父母 你若不供給這種 子女的吃穿住 醫療 甚至於教育基金 這樣我們做人家的父母 是不是以後會遺憾呢 所以說 我們自己身為父母 也一定要記清楚 我們不能人與人比 不能我們與別人去比 但是不能人與人比最主要 自己本身也要做到不遺憾
若做到不遺憾 若這樣的話 我們以後就不會為了 身為父母 對子女沒有好好照顧 以後生起 掉悔遺憾的問題發生了 第三 不要使子女背上負債 背負債就對了 如果說
子女還沒有能力賺錢 父母就使子女背上負債 使子女在精神上產生壓力 因此為人父母 不可使子女背負債 這個問題要重視喔 若是父母是正派的經營 但是在經營上 因為某種的因緣而事業失敗 背負債
這樣還沒話說 有的人為人父母沒有責任 不只自己沒有努力經營事業 甚至將父母 上一代留下來的財產花光 所以將所有的債務 都留給自己子女去還 這種做人家的父母 心態就有問題了 所以說身為父母 我們應該要知道
我們沒有把上一代 留下來的財產再增長廣大 已經就對不起自己的子女了 我們還將 上一代留下來的財產花掉 使後代的子女背負債 你想這樣應當嗎 這是不應當 剛才有說 除非父母真的很打拼 認真的經營事業 在經營事業的過程中
若不是被人倒債 就是經營方式要領不好 或是時機種種的因緣 雖然很打拼 結果呢 我們事業沒有做起來 所以背負債 所以背負債之後 又有責任 盡量要去還這些負債 就是沒辦法將這些負債還完 若這樣
留給子女讓他還負債 這樣還沒話說喔 若是父母真真正正 身為父母者 不用正當的方式 也不用正當的手段賺錢 或是不認真賺錢 或是將財產不應當的敗光 又借一些負債給子女 若這樣 做人家的父母 他的心態就不對了
所以社會 我們變成了解 什麼是對 什麼是不對 沒有錯 不可能自己的父母 要讓子女背負債 若是你本身沒有認真經營 或是經營的方式不對 偏偏你又這麼去經營 使子女背負債 父母這種觀念就不正確 若是你以正派的觀念去經營 你在事業上又很認真
但是因為某種因緣而背負債 這樣又沒話說 若這樣的話 身為人家的子女 應該要去承擔 代替父母分擔負債 這是應該的 若父母所做的行為不正確 所以讓子女背負債 這樣的父母 做人家的父母心態就不正確 因此這種不正確的觀念 應該將之改正回來
這是佛陀在兩千五百年前 就有講得很清楚 為人父母 不應該使子女背負債 假使我們的孩子未長大成人 就知道他背很多的負債 負債累累 其實對他的精神上 有很大的打擊 這種精神上的打擊 有可能會影響到他未來人格 未來在社會發展
種種都會受影響 所以像寶島台灣聽說現在 每一個人出生 都要為社會背一堆負債 若這樣 身為政府的官員 也要冷靜思考 這到底是什麼原因 若不加以改善這樣也不好 因為你想 身為政府官員這也是像父母 難怪人家說父母官父母官
作官就像父母一樣 要照顧百姓 不要讓百姓背負債 讓百姓安心生活才對 身為政府的人 你若讓百姓背太多負債 百姓心也怎樣 心也有相當的壓力喔 有的人無法接受這種壓力 就是抗壓性若不好的人 所以情緒就會失控 卻帶來社會種種的亂象
所以說身為政府的人 我們也 一天在政府裡面為百姓服務 就應該付出 一天為百姓服務的責任 若這樣的話 人生才不會遺憾 我時常說做事不要遺憾 若做事遺憾 等一天我們人若老病死之前 我們所遺憾的事情 又像錄音帶
一次又一次一直放出來 那個時候 我們就遭受惡報了 奇怪 社會上你想 為什麼人人都認為 我們所做的行為 得要死後才受報 這都是錯誤的觀念 其實無論善行惡行的果報 都在當今就報 譬如說我們身為父母 不好好照顧子女 你有一天會生起遺憾
生起遺憾內心就不安 不想偏偏想喔 所以說 這就是佛陀所說的掉悔 掉的意思就是說不想偏偏想 想完了又不去想 卻無法控制的 又一次兩次三次 不斷的再出現 這叫做掉 掉舉的掉 悔呢 就是懊惱 懊惱過去的行為不對
懊惱過去所做不盡責 懊惱過去 種種不應該做的卻做了 懊惱過去 應該做的善行沒有去做 這都會產生懊惱 懊惱就是果報了嘛 所以身為人家的父母 不要做對子女 以後會後悔的事情 會生起懊惱的事情 身為一個政府的官員
在你作官的時候 也要將百姓當作自己的孩子 不要以後官一沒有做了 退休下來了 開始懊惱說 當時我當官沒有好好盡責 將我應該要做的職務做好 你將你的職務做好 在法源上來照顧百姓 這樣也是一種佈施 所以有時候我有這麼說 官做越大你要造業也越大
你要行善事的功德也越大 這個道理也就是這樣 所以何況 身為子女的父母 就是說身為父母 我們應該關心子女 不要在不應該的情形下 讓我們的子女背負債 身為國家的官員也一樣 不要讓你的百姓背負債 這道理是一樣的
佛陀說第四 子女到了適婚的年齡 或是要結婚時 父母應該為子女 辦一些婚嫁的事情 這是為人父母的責任 這就是在兩千五百年前 印度那個時候 佛陀對印度 當時的父母這麼說 說為人父母 子女若到適婚的年齡
也就是說結婚的時候若到了 父母應該為子女辦婚嫁 辦娶與嫁 這是為人父母應該的責任 雖然佛陀 在兩千五百年前講這些問題 但是現在也還是能適用 因為為人父母 要關心子女的婚嫁 這是需要的 不只是關心而已
子女要結婚的時候 為人父母也要幫他打算 所以這是現在的人這麼說 不過現在的人 想嫁人娶妻的越來越少了 社會為了嫁娶的事情 很多人都因為不娶不嫁 父母在困擾 這很多人 都來與我討論這個問題 為什麼 他們的子女不娶不嫁呢 他說經濟又不輸人
長得也人家說的 郎才女貌也不輸人 不過偏偏他就不嫁不娶 到底身為父母 要如何去輔導呢 我都告訴他 子女要嫁或不嫁 要娶不娶 父母只有向他建議 我們不要去幫他主宰 若主宰以後不幸福 變成我們就生出困擾 我們要冷靜檢討 子女為什麼不嫁不娶
是不是你們身為父母 夫妻時常在吵架 讓你們的子女看了會怕 心想我若結完婚 像我父親母親時常在吵架 若這樣 我哪敢娶 哪敢嫁呢 所以這是不是 與你們家中生活有關係 或是種種 你要去了解他的原因 然後輔導他 若是他沒有 確實很好的因緣可以結婚 你也不要去勉強 所以若有的話 你應該要去幫忙打算與安排
這是做人家的父母 應該要做的工作啊 第五子女長大後有能力 負起家中的一切責任時 為人父母 就應該在適當的時機 的時機就對了 將家中的財務 交代給子女去管理 這個意思就是說啊 我們的子女若長大成人 有辦法繼承我們的事業時
身為父母應該要將事業 慢慢移交給子女去管理 因為人畢竟會老 會老然後會病會死 所以你若不看子女長大 有那個能力 繼承你的事業的時候 你就將你的家業 慢慢給你的子女來繼承 等一天我們若死了 哇 子女就腳步亂了 所以甚至有時候父母若死去
子女有的若修養不夠 互相就因為家產 產生種種的官司問題 講起來這實在很沒有面子 父母辛辛苦苦賺來的錢 留給後代 其實就是要讓後代 再將留下來的財產擴大 甚至又用這些財產 分為四分法 來自利與利人 但是有的人不是啊 將父母留下來的財產
卻引生了互相鬥爭 互相打官司 所以造成了非常的不愉快 那麼你看這不是禍嗎 所以我們為人父母 等到子女長大 有那個能力繼承家業時 為人的父母應該要 首先就幫他打算好 不要等到我們死後
才讓後代的子女 為了財產起糾紛 若這樣的話 這就是不適合 這就是不適合就對了 所以我們身為父母 我們要了解 自己子女若長大了 甚至他已經 有能力照顧你的事業 有能力承擔你的家產 有能力來擴大你的事業時 你應該要移交給子女
子女若還沒到那個程度 你應該好好教育他 好好教他 讓他達到有能力 承擔你這個家業的時候 你應該將你的家業 轉移給子女 然後我們退休下來 專精於修行 或是專精於社會的善事 都可以 這樣人生才沒有空度 否則 我們人生不要白白跑這一趟 不老偏偏要老要死
不老不死偏偏老死 死後還不會就算了喔 所以死後只是 將我們的行為帶走而已 所以為人父母 應該你的子女有那個能力時 將你的產業 將你的財產 都給你的子女去代代相傳 這樣才理性喔 以上就是為人父母 以五事對待子女的內容 如果父母能夠以這五事
以上介紹的五事來對待子女 子女也能用以上 所介紹的五事來奉養父母 那麼將會過著 社會的幸福快樂 家中會興旺不會再衰敗 若是我們身為父母 若不照以上 佛陀所說的五事來照顧子女
身為子女若不用以上 所介紹的五事來對待父母 我們這個家庭 就不會得到幸福 甚至家中就會衰敗 你看父母與子女的關係 子女與父母的對待關係 這兩千五百年前 佛陀在印度的時候 就對善生居士說得很好了 甚至到現在 都不會因為時代的關係 而不適用
所以很多人 就是不了解善生經 也不了解父母如何對待子女 子女如何對待父母 因此才會 因為父母與子女之間 互相引起很多的對立 講起來實在很可惜 所以希望各位 做人家的父母 應該要負起對子女的照顧 身為子女 應該對父母負起孝養的責任 我時間到了 回答到這裡 未回答下集有因緣再見