賭博飲酒的禍患與現法安樂
大願法師主講 各位諸山長老 各位護法居士 各位善信 吉祥如意安樂行否 問答的時間又到了 繼續再來回答問題 這個法友你有問幾條問題
第一 依據善生經所記載 賭博飲酒有那些禍患 有關善生經裡面的記載 賭博的人有六種災難和禍患 飲酒也一樣 所以我首先先來介紹
賭博的人有哪六種的禍患 依善生經記載 第一 賭博贏的人 會使輸的人不高興 因此記恨 仇視 生起怨敵
也就是說我們在賭博之間 每每都有輸贏 贏的人當然很高興 輸的人當然會不高興 所以因此在賭博輸贏之間 會很容易引起 記恨 仇視 怨敵
所以這就是賭博 有六種災難的第一種災難 第二 賭博輸的人 會因為輸掉財物 而使內心生起悲傷 也就是說因為賭博輸的人
會因為他輸掉的財物和財產 所以當然他內心 會生起悲傷怨嘆 所以這種悲傷 怨嘆 也是因為他賭博賭輸引起的 這就是賭博的人 有六種災難和禍患其中一項 第三 賭博無論輸或贏
都會浪費時間 甚至會破壞身心健康 使自己沒有心情 認真經營事業 因此事業一事無成 喪失現有的財物 也就是說不論你賭博輸或贏
會因為賭博把時間浪費掉 你把經營 事業的時間放在賭博 但是你在賭博的時候 疏忽於經營事業 所以把你經營事業的時間 浪費在賭博上 如果這樣 第一 在你的事業上失去經營
因此在你的事業上 就沒有成就 在事業上 沒有成就不只這樣而已 因為賭博的人 往往會因為賭博的時間太長 生活不正常 所以引起他身心不健康 那這些都是因為賭博 所引起的災難和禍患 第四 賭博輸的人 會減損財物
因此會使你的冤親債主高興 例如甲和乙有仇來講 這個甲看到乙 賭博輸了全部財產 所以他就生起歡喜心 為什麼呢 因為他們是冤家
簡單說是冤親債主 因為互相冤親債主 都希望對方 會遭受到種種的痛苦 所以看到他 賭博輸掉了全部財產 所以你的冤親債主 當然會高興鼓掌
希望你財產全部趕快輸光 因為你是我的冤家 所以這都是 賭博所引起的災難和禍患 第五 賭博的人 會使親族憂愁悲傷煩惱 因為賭博 容易讓人煩惱的原因 也就是在賭博的當中
很容易讓人敗掉家產 沒有心情照顧家庭 甚至在外結交惡友 所以會使親族煩惱 因為一個賭博的人 他的生活 就會和正常的人不同 因此他所交的朋友 大多是和賭博有關係的
世俗人說一句話 近朱者赤 近墨者黑 這個道理也就是這樣說 你親近好的人 當然你所學的也會是好的 你親近惡的人 你所學的當然也就是惡的 所以一個賭博的人 所交往的 也都和賭博有關係的 所以這種你會引起親族擔憂
甚至你將財產全部輸光了 親族也會憂愁悲傷 因為你賭博賭輸了 你怎麼還會 有心情照顧家庭呢 甚至連照顧家庭最根本的條件 是要具足經濟 連經濟也沒有 要怎麼照顧家庭呢
所以說一個賭博的人 在外面結交惡友 甚至容易將財產輸光 還疏忽照顧家庭 所以會使親族朋友 替我們擔心和悲傷 這都是因為賭博 所引起的禍患 賭博所引起的禍患第六條
就是說賭博的人容易說謊話 所言不為眾人所信 為什麼賭博的人 很容易說謊話呢 例如他賭輸了錢 甚至將財產也輸光了 一心一意只想再去賭博 要將他輸掉的錢贏回來 結果呢 不可能 所以他為了要去賭博沒錢
所以說各種的謊話 因為他沒有錢去賭博 財產也全輸光了 該賣的也賣了 該借的也都借了 所以變成他沒有用說謊話 他就不可能得到金錢再去賭博 所以說一個賭博的人 容易說謊話的原因 也就是這樣 因為你一次又一次的說謊話 最後人家看到你就討厭
因為對你沒有信用 我們人最主要信用就是 人與人之間的守信 若是你人與人之間不守信 當然人家對你就沒有信心了 所以說賭博的人 很容易說謊話 這是我們有時候 在社會上時常聽到的
所以以上這六種 是喜歡賭博的人 容易遭受的災患 賭博的人 身心健康容易受到傷害 因此他沒有心情經營事業 如果不努力經營事業 事業那會成功的道理呢 為什麼說賭博的人 他沒有心情經營事業呢
因為他認為賭博比較快 經營事業比較慢 所以想要一夕致富 想說賭博如果贏了 比經營事業還要好賺 所以他就無心於經營事業 在社會上工作好比戰場 如果你沒有用心去營業 總是會被淘汰
所以無心經營事業 事業怎麼會有成就呢 無心經營事業 不只事業沒成就 也有可能 因你沒有用心去經營 把你原有的財產耗盡 那如果這樣 你想 這不都是賭博引起的禍患嗎 因此好賭的人通常一事無成 既然好賭的人無心經營事業
引起一事無成 就無法獲得需要的財物 而且還會 將原有的財物耗損殆盡 因為你沒有賺錢進來 只是說你賭博沒有輸 你沒有賺錢進來 但是你日常生活上的必需品
總是會有一天坐吃山空 所以賭博有賭博的禍患 在不適當的時間 流連於街道上的人 那這也是 因為賭博引起的禍患之一 一個賭博的人 沒有正常的生活 在不適當的時間 流連於街道上
那這樣 你想 這樣不會引起災患嗎 所以以善生經內容來說 由賭博所引起的禍患 甚至於你在生活上沒有正常 所以浪費你的時間 不應該流連於街道上 夜晚時不睡覺 還流連於街道上行走
因為你賭博晚了 致使生活日夜顛倒 如果這樣也會引起 六種的災患災難和禍患 哪六種呢 以善生經裡面記載 第一 無法為自己 做好安全保護 為什麼會這樣說呢 當時在印度的社會
因為印度很多小國家 經濟如果不好 生活有困難 治安就不是很好 因此在不適當的時間 出現在街道上 例如說半夜或是說 不應該出現在街道上的時間 你自己一個人跑在街道上 那請問會安全嗎 當然不會安全
例如像我們這個寶島台灣 治安如果好 你半夜 出現在哪裡都是很安全的 那如果你是在國外 或是在治安不好的國家 其實晚上都是不敢出去的 出去實在是很不安全的 因為我們聽到很多人在說 他去哪一個國家 晚上看到有人在搶劫 種種的案例我們聽的很多 所以說 你既然是一個賭博的人
生活不正常 所以引起你 不適當的時間出現在街道上 你自己流連於街道上 這對你的安全來講 並不是很安全 所以第二 無法保護財物 為什麼 無法保護自己的財物呢 因為你既然在不適當的時間 出現在街道上是不安全的 當然也就無法保護你的財物
何況把時間浪費在街頭上 不只無法經營事業 甚至連原有的事業及財物 都無法守護 因為你的生活不正常嘛 一個不正常的人 哪有可能 將你的財產守護好呢 所以這都是因為賭博
晚上不應該出去的時間 你在街道上浪費時間不安全 甚至沒有時間經營事業 因此你的財產就無法守護 第三 無法保護妻兒 也就是說無法照顧家庭 為什麼這樣說呢 我們要保護家庭的妻兒
必須具備時間與財物 如果把時間 浪費在街頭上遊蕩 不應該在街道上遊蕩 結果半夜還是在街道上遊蕩 這樣哪來的時間保護家庭呢 哪有財物 提供妻兒生活費用呢
因此在不適當的時間 出現在街道上 是無法保護妻小的 第四 行為令人懷疑 為什麼會令人懷疑呢 一位對事業有責任心 又能保護家庭的人 不可能在不適當的時間 出現在街道上 因此在不適當的時間
出現在街道上的人 他的行為會讓人懷疑 這是難免的 例如一個真正 有認真經營事業的人 他哪有可能 在睡覺的時間不去睡 在半夜自己一個人 或是和壞朋友在街道上 那你看這樣人家不會懷疑嗎 到底這個人是什麼原因
不好好的經營事業 半夜還在街道上浪費時間 人家不會懷疑你的身份嗎 人家不會懷疑 你的行為和人格嗎 所以這都是因為 你沒有正常的時間上 也就是說 例如該睡覺的時間你不睡 該休息的時間你不休息 把你的時間和生命浪費掉 半夜又在街道上遊蕩
那如果這樣 人家不懷疑才奇怪 第五 會遭遇很多煩惱痛苦 雖然我們的煩惱與痛苦 是來自於我見 不是來自於外在 但是對一位凡夫來說 這些道理是不容易了解 也不是說這些道理不易了解
因為他沒有親近善知識 他沒有去了解 煩惱的真相是什麼 例如他沒有聽聞 苦集滅道四聖諦 既然他連 苦集滅道四聖諦也不知道 那有可能 他會知道煩惱痛苦 是來自於自己的我見 並不是外在呢 所以說一個沒有親近善知識
聽聞四聖諦法義的人 你要跟他說煩惱是來自於 自己的我見並不是外在 他不只是無法接受 甚至他也會產生懷疑 所以說一個 未真正了解四聖諦的人 你跟他說煩惱 是來自於自我主觀的關係 他無法相信
但是以現實生活來說 只要是不努力經營事業 不照顧家中的妻兒 那就會失去財物 和幸福的家庭生活 因此自己就會遭受到種種的 憂愁悲傷煩惱痛苦 例如佛陀一再的 向在家居士開示說 在家居士他的生活
必須要具備現法安樂 什麼叫做現法安樂呢 也就是說你現在必須 一定要先安定你的經濟 然後你一定要會 規劃你的經濟生活 進一步親近善知識 親近善知識 聽聞善知識的教導 你才可以 有正見的活在生活當中
過著正命的生活 那這叫做現法安樂 現法如果沒有安樂 未來哪有可能安樂呢 例如佛陀 我們在雜阿含九一經裡面 就可以看到裡面記載這樣說 佛陀他說現法安樂 安穩和安樂要怎麼做呢 佛陀他就規劃以下幾點 第一 方便具足
什麼是方便具足呢 也就是說用正當的手段賺錢 正當的手段就是說 不要以殺盜淫妄 不正當的手段賺錢 因為用殺盜淫妄 這種不正當的手段賺錢 雖然你賺到錢以後 不過你的內心 不安穩不快樂 做錯了
我們的內心時常 會有一種不安全感 例如你做壞事 害怕你做壞事會讓人發現 內心時常會緊張不安 如果這樣雖然你有錢 可是你就不會安穩快樂 所以佛陀才會說
我們身為一個在家居士 要獲得現法安樂 一定要先將經濟做好 那要怎麼才可以將經濟做好 內心可以安穩快樂呢 當然你要用 正當的手段去賺錢 不可以用殺盜淫妄 這種不正命的生活來賺錢 佛陀這樣說 這種叫做方便具足 這種用 正當的手段來賺錢以後
有的人很會賺錢 不過錢賺進來不久就花光了 所以很會賺錢 但沒有規劃經濟亂花錢 收入和支出不平衡 那請問 他可以獲得安穩和快樂嗎 他也無法 獲得安穩和快樂 所以佛陀第二才說 說要守護具足 守護我們的經濟是很重要的
也可以說佛陀說 身為一個在家居士 他在生活上必須要有經濟 如果一個家庭沒有經濟 你要怎麼 過著生活安穩快樂 所以要讓我們 生活安穩快樂 經濟一定要安穩 所以雖然你用 正當的手段賺錢 不過你沒有辦法守護經濟
那這樣等於 你的收入和支出不平衡 一個收入和支出不平衡 所帶來的 當然就是煩惱和痛苦 所以佛陀 才會對在家居士提醒說 你們在家居士必須 一定要用正當的手段賺錢 這叫做方便具足 然後賺進來的錢還要會規劃 叫做守護具足
例如在善生經中 所講的守護具足 應該是把 我們的財物分為四份 一份存起來以後退休可以用 一份現在生活費用 生活上的需要 一份就是儲蓄 儲蓄就是說存起來作投資
一份就做預備金 預備金是要做什麼事情呢 需要時就可以用預備金來用 例如布施 救濟等等 都用我們的預備金來做 所以佛陀在善生經這樣講 如果可以以如此 規劃我們的經濟 四分法的生活經濟 使我們的 收入和支出平衡的話
當然這樣我們叫做守護具足 因為你有如此的守護具足 那這樣你就不用為了經濟 憂愁悲傷煩惱痛苦 甚至老了還有退休金 甚至我們還可以 把我們的另一份資金作投資 所以說你投資越多 你的事業上成就越大 甚至賺的錢會越多
你的資金週轉就會越多 所以你一份做行善布施 這就很適合 佛陀所講的守護具足 現在大多數的人 賺進來的收入支出 為什麼不會平衡呢 因為他都沒有 按照佛陀所講的四分法 來規劃他的經濟 所以難免 他的經濟就不會平衡
有的人為了負債煩惱痛苦 這都是我們時常聽到的 社會上為了經濟家破人亡 或是為了經濟 走頭無路搶劫殺人 一失足成千古恨的人很多 所以佛陀要我們 身為一個在家居士賺錢要正當 第二 一定要守護具足
就是用四分法 來守護我們的經濟 如果這樣 我們的經濟就沒有憂愁了 一個家庭 如果沒有經濟為基礎 家庭無法快樂 這大家想就會知道的 甚至於你想 有的人為了經濟 夫妻起了爭執 父子起爭執 兄弟起爭執的事很多 所以你如果有辦法
按照佛陀所說的 守護具足的條件 以四分法來經營你的事業 那你就不會為了經濟 憂愁悲傷煩惱痛苦 所以佛陀之後才說 你用正當的手段賺錢 又可以守護經濟 有經濟生活上沒有憂愁煩惱 之後你才有心親近善知識 親近善知識 聽聞善知識說正法
要如何使我們 現在活在正命 要如何活在 現法安樂未來安樂 所以你親近善知識 最主要就是聽聞善知識開示 開示的內容 我們要知道所說的 是否符合實際 是否在生活中符合正命 或是否可以消除煩惱 如果有 你要吸收消化
然後運用在生活上 這樣才是真正親近善知識 親近善知識之後 佛陀又說正命具足 因為一個人 如果沒有親近善知識 你要如何達到正命具足呢 什麼是正命具足呢 就是他自己 為了他的吃穿住生活上 他不會用不正當的手段 來賺錢
為了他的生命 生活上的需要 所以一個人現在經濟安穩 還具備有正命具足的人 你想 現法安樂 未來也安樂 所以經濟的規劃是很重要的 所以你連 經濟的基礎都沒做好 那你要怎麼使家庭安樂
要怎麼使你斷除 憂愁悲傷煩惱呢 所以這都是很重要的問題 你如果沒有好好經營事業 你沒把事業上 所賺的錢分為四分法守護 你又沒有親近善知識 聽聞正法要 那你如何使你的內心平靜 內心可以平靜自在 就是因為你有正命的生活
例如你有正命的生活 當然你的內心 就會安穩快樂 加上你有經濟作為基礎 所以叫做 現法安樂未來安樂 為什麼和未來有關係呢 你現在有正命的生活 具備正命具足的生活者 在未來絕對會安樂 這是很自然的事情 佛陀說此有故彼有 一個人會 憂愁悲傷煩惱痛苦
都是來自於自己沒有正見 有正見 那當然你就不用遭受到 憂愁悲傷煩惱痛苦 所以正命具足 就是說他有正見的生活 經濟也有 也有正見的生活 這樣不是 現在安樂未來安樂嗎 也就是說 現在安穩未來安樂 所以我們必須一定要了解 煩惱痛苦 是來自於自己哪一個問題
我們要面對問題去處理 若是對經濟煩惱的問題 你要從經濟方面下手 若是你自己思想觀念偏差 所以你要從思想觀念下手 你要從思想觀念下手 你要親近思想觀念正確的人 這樣你就不會 因為思想觀念偏差 而引起 憂愁悲傷煩惱痛苦
假使你是因為經濟所引起的 憂愁悲傷煩惱痛苦 你就親近 會規劃經濟的善知識 要他教你 教你怎麼規劃經濟 教你怎麼做事業 怎麼把你過去壞的習性改掉 這樣才會沒有 憂愁悲傷煩惱痛苦 否則你現在 該是經營事業的時間 你不去經營
只在街上遊蕩浪費時間 不只是把你原有的財產耗盡 也會帶來家庭不安穩和樂 所以難免你就會自己 憂愁悲傷煩惱痛苦 第六 受人毀謗 一位經常在不適當的時間 出現在街道上的人 難免會遭受人毀謗
為什麼呢 因為你想一個人 應該休息的時間他不休息 大家都在上班 大家都在賺錢 大家都在做生意的時候 只有他一個人或是 和一些朋友在那裡浪費時間 人家不會毀謗嗎 所以說這種人 通常不會努力經營事業 一個不會努力經營事業的人 當然就會一事無成
哪有說你要經營生意 不努力經營你的事業 你的事業怎麼會成功呢 不可能 你想 社會競爭那麼激烈 經營事業就好像在戰爭 有時注意不夠 事業就會失敗 甚至有時候你不夠認真 社會現在 走到什麼階段你不知道
所以你沒有 隨著社會的腳步去發展 那當然你的事業就會失敗 何況沒有心去經營事業呢 當然你就會事業無所成就 既然事業沒有成就 你就無法得到 生活上需要的財物 而且還會將 原有的財物耗損殆盡 所以因為你飲酒懈怠的關係
所以因為飲酒的關係 不應該在 街道上遊蕩浪費時間 這都是因為 飲酒懈怠所引起的害處 不只這樣而已 連飲酒懈怠也有六種的災難 因為你飲酒會懈怠 你飲酒交壞朋友 在街道上不應該出現 你卻出現
再進一步飲酒影響懈怠 如果 飲酒懈怠也有六種的災難 善生經也有這樣說 第一 損失原有的財物 因為飲酒容易使精神喪失 所以生活就會懈怠 一位生活懈怠的人 他就不會努力經營事業 一個不努力經營事業的人 所以他的事業一事無成
所以事業沒有成就 就會將原有的財物耗盡 也無法得到想要的財物 這是很自然的 例如說我們因為賭博 所以生活不正常 還想說賭博輸贏比較快 所以他的生活就會懈怠 飲酒也一樣
因為你飲酒之後也一樣 飲酒之後頭腦就會不清楚 飲酒頭腦不清楚之後 你就會怎樣 你就會浪費時間 甚至飲酒之後精神不清楚 飲酒之後頭腦不清楚 你要怎麼經營事業呢 你沒有認真 努力的經營事業 怎麼會在事業上有所成就呢
所以說沒有辦法賺錢 甚至還將你的財產殆盡 這些在善生經裡面 都是有記載的 所以你問我說 善生經裡面記載賭博和飲酒 有什麼災難和禍患呢 當然這些 在善生經裡都講的很清楚 你飲酒就會懈怠 懈怠之後 就會生起這種的災難 飲酒懈怠 還會生起第二種的災難 就是說容易身體患疾病
酒雖然也有治病的功能 但過量的飲酒 會使身體產生疾病 為什麼呢 因為酒你如果適當的喝一點 有可能 會對有些人的身體有幫助 但是你如果喝過量 那酒精的成份 會在身體上有反效果
相反的作用 就會破壞神經系統 甚至你喝酒之後 有時候太過於興奮 晚上就會睡不著 會很多話 就會找人聊天浪費時間 這樣繼續下去 最後就會把身體搞壞 現在我們有看到 很多的國家雖然都在喝酒 可是他們是因為 他們國家天氣太冷
他們那邊的天氣冷 和生活方式與我們不同 現在在我們的國家 有很多人喝酒患疾病 都來自酒喝太多 尤其連不好的酒也喝 好酒也喝 人家喝酒的國家 因為天氣冷都是喝好酒 喝一點是對身體有幫助 所以你如果是喝酒過量 也都會對身體有害處
酒裡面有很多酒精的成份 酒精成份過量 對我們的身體就不好 所以飲酒的人 不只是會懈怠損害財物 甚至飲酒 會影響他的身體健康 所以我們不可不謹慎 第三 增加爭鬥的機會 為什麼飲酒 會增加爭鬥的機會呢
因為酒醉亂性 一個飲酒過量的人會亂性 使神智不清楚思想不正確 所以容易引起互相爭鬥 我們從媒體上 可以看到很多人因為喝酒後 失去理性因此而失控 打架殺人等等事情很多
所以很多人都是因為飲酒 飲酒過多失去理性 引起大家一時言語不和 或是眼睛看到不順眼 所以在你的理智不清楚之下 就會和人家打架 及和人家吵架 引起很多的災難 甚至有的人殺人
受到法律的制裁 和內心的苛責 一種是因為你被殺 那麼你想一個飲酒的人 這樣是不是增加鬥爭的機會 很多人 雖然飲酒他的理性失控 所以打架吵架 等他醒來以後 後悔也來不及了
所以這都是因為飲酒的關係 因此增加鬥爭的機會 鬥爭就是 增加吵架打架的機會 一個人如果保持理性 沒有亂性的話 應該這種吵架打架的事 比較不可能發生 人會吵架打架 是來自於失去理性 一個失去理性的人
當然他就會衝動 衝動之後無法自己掌控自己 所以就變成吵架打架 所以一個飲酒的人 更加會發生這種 失去理性的機會比別人多 所以才會和人家 引起互相打架的問題較多 所以因此飲酒會引起亂性 引起打架
這都不會有好處的 大家不可不謹慎 第四 飲酒 容易暴露個人隱私 為什麼呢 因為飲酒之後酒精成份發作 頭腦就不清楚 你想看看 一個頭腦不清醒的人 他有時候沒有自主能力
所以說話就會胡言亂語 應該不可以說的祕密事情 因為飲酒酒精成份的作用 所以沒有自主能力 所以連不應該說的話 也說一大堆 等到他清醒之後 他才知道他做錯事了 這樣已經是來不及了
話已說出去了 就像水潑落地很難收回 例如本來我們 自己頭腦清楚的時候 什麼話可以說 什麼話不可說 都可以自己自由掌控 但是一個人酒喝下去 神智不清 就容易暴露自己隱私 從社會上已發生的 很多實例可知
由於喝酒而暴露個人的隱私 而帶來憂愁悲傷煩惱痛苦 這種案例很多 甚至嚴重者被殺 或是被人綁架 或是引起很多不需要的煩惱 你看在我們社會上暴露隱私
然後被人綁架被人恐嚇 被人殺種種或是搶劫 這都來自於暴露自己的隱私 例如有的人 將不應該說的話說出來 以後就無法收拾 所以他所交的朋友 如果不是正派的 反過來就會藉此機會
暴露他祕密的身份 內容說出來 甚至拿出來恐嚇他 所以你想 這都是因為飲酒之後 引起種種不好的地方 所以我們不可不謹慎 時時刻刻要保持頭腦清醒 否則很容易 引起自己頭腦不清楚 所產生的禍患
這都是因為飲酒引起的事情 也有很多個案 我們千萬要注意 千萬不要飲酒 如果是因為不可不喝時 千萬也要保持頭腦的清楚 不要暴露自己的隱私 不然暴露自己的隱私 以後就無法收拾 千萬要記清楚 我們在報紙上經常看到
在電視媒體 也是聽人家這樣說 我們時常 也都有聽到大多數的人 都是自己的朋友 對自己的朋友做出種種壞事 例如自己暴露隱私之後 你的朋友就跟人家說 那個人很富有有很多錢 引起你被人家綁架 引起大家向你借錢
有借無還 沒有借他他又不高興 不高興之後 用種種的手段報復 帶給你自己很多的困擾 所以自己應該要多謹慎 第五 喪失名聲 本來沒有喝酒時 做事冷靜理性 所以人家都會讚嘆你 說那個人很容易相處
那個人做事冷靜又理性 一旦喝酒失控 因為飲酒的酒精成份 有時候會使我們身不由己 因此會在行為上失控 那因為酒醉失控 就什麼 千奇百怪的樣子都出現了 你看有的人一旦酒醉失態
平常沒有喝酒時 說話彬彬有禮處事冷靜 酒一喝下去 從來沒聽過的話也說 舉手投足 東倒西歪 什麼粗魯的手段也出現 所以這叫做 千奇百怪的樣子都出現了 甚至由於神智不清 因為喝酒的關係神智不清 而做出種種的惡行為
導致名譽喪失 你看這種 因為喝酒導致名聲喪失 我們也是時常都會聽到 在報紙電視媒體也都有看到 某某人他過去的形象很好 喝了一些酒 卻做出種種不應該做的事情 甚至人家也想不出來 這個人會做這種事情
這些其實都是酒精在作祟 所以飲酒過量 使他理智不清楚 因此做了不應該做的事 例如身口意行為 違反他這種人應該做的準則 所以因為飲酒亂性失控 所以就做出 這種不應該做的事 他當然喪失他的名聲
在很多政治人物 本來看起來 他的政治前途很好 不過因為他一時飲酒 而喪失了他自己的名聲 並斷送自己的政治前途 有的人為人師表 他的名聲也很好 有時因為與朋友喝了一些酒 所引起損害他的名聲 斷送前途也是很多
事業人士也有 社會人士也都有 所以這個地方不可不謹慎 第六 減少智慧增長愚癡 因為酒精過量 容易破壞腦神經 使智慧減弱增長愚癡 例如說為什麼佛教禁止飲酒
這當然有它的道理 因為一個人酒一喝下去 頭昏腦脹神智不清 神智不清時做出危害的事情 甚至在他思考法義 或是自己觀察當下現象 要體驗緣起的理智就喪失了 所以佛陀要我們不要飲酒 飲酒往往當中 會使我們智慧減弱
甚至和前面五項發生了之後 就會引起種種的禍患 所以一位飲酒懈怠的人 由於飲酒使智慧減弱 而沒有能力經營事業 會導致一事無成 若事業一事無成時 如何獲得想要的財物呢 不只不能 把你原有的財物守護好
甚至你在事業上也一事無成 事業一事無成 當然你就會 將你過去所存的財物耗盡 如果這樣 你想是否理想 當然這是不理想的 因為你飲酒懈怠 飲酒懈怠 會引起你事業不認真
飲酒懈怠 事業不認真 當然你的事業就一事無成 如果你的事業一事無成 我請問你是不是會將 你過去原有的財物耗盡 所以說 這都是我們應該謹慎的事情 所以你的問題問我說 在善生經記載 飲酒和賭博有什麼禍患 所以以上所回答的問題 在善生經裡面就記載很清楚
所以大家應該不可不謹慎 賭博飲酒 會引起很多的禍患 若是我們知道 不要賭博不要喝酒亂性 那這些問題就沒有了 所以我們不可以明知故犯 這樣就會引起種種的禍患 所以以上 我就這樣回答你的問題 若是不夠清楚 你再看善生經 那我們時間到了
有因緣下集再見 感恩 謝謝