台北現場法義分享

台北現場法義分享 39

『佛教裡面所說的沒有深淺,只有次第』 Ⓞ師父出的考題:正念、正知,是同時或是有前後?什麼時候前什麼時候後? Ⓞ我們若暗示習慣了,以後我們卻一面走一面暗示,那一面暗示養成習慣性便會變成脫離實際。但是什麼時候可暗示,什麼時候不可暗示?也是要注意喔
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學佛釋疑 373

學佛釋疑373集 1、心念處 2、如何孝順父母?父母命令我們做的事情應該都要照辦嗎? Ⓞ實際上修到心念住的行者,他已經經由身念住、受念住滿足了,既然如此,哪有可能沒辦法降伏五蓋,又讓五蓋擴大的現象呢,這是於事無實。因為一位修身念處的行者,若是身念住滿足時,他一定至少要具備初禪降伏五蓋的定力,沒有具備初禪降伏五蓋的定力,怎麼有可能進道上昇到受念住和心念住呢。
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