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學佛釋疑 563

☆佛教的修行是有次第的☆(初學者)還有其他念頭還在不斷的想過去想未來,就是代表他沒有找到一個明點,明確的點,將精神集中放在明確的點,他用很籠統的概念說,我有注意呼吸,若這樣這個人的進步永遠是有限。☆一般人大多數都誤認為「只注意呼吸,這樣有定就會生慧」,其實不是。修定有修定的修法和因緣;修慧有修慧的修法和因緣。也就是修定有修定的方法,開啟智慧有開啟智慧的方法。☆世間禪和出世間禪的關鍵,就是佛陀所教的,以呼吸來觀察我們的身體。就是說由呼吸做我們的出發點 來觀察呼吸和身體的關係,我們就能從身體當中去發現,身體的本質是什麼,這就是佛教和其他教派以呼吸作所緣不同的修行要點。佛教的修行是有次第的。
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學佛釋疑 562

『佛教的緣起,佛陀沒有說剎那緣起;佛陀也沒有說通三世緣起。佛陀是說現見緣起,在生活中六根對六塵,人人自己都能夠體驗緣起法則的流程』 學佛釋疑 562 提問: 1、常聽聞佛教界的人說,想修行就要捨去一切。那麼請問師父,所謂的捨去一切是否就是指捨去身外一切的財物?或者指其他呢? 2、十二支緣起,一般解釋為三世緣起,但也有人說剎那緣起。請問此兩種說法哪一種才正確呢?是否能舉生活中例子來說明。
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學佛釋疑 561

『有得吃有得穿有得住,只是一般世俗的孝養。想辦法要讓父親學四念住,斷除內心的煩惱,這是最高尚孝養父母的心態。』 年紀越大累積起來的習性越強,加上年輕時為了生活打拼,精神都是放在賺錢和照顧家庭,年紀大就心有餘而力不足,過去長期累積起來的習性,自然不是想過去就是想未來, 不停的一直想。佛陀說要怎麼快速讓它平靜…(內容請觀看講述)
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