台北現場法義分享 38 editor 2012 年 06 月 16 日 台北現場法義分享 382015-06-24T19:22:47+00:00 台北現場法義分享 佛陀是相當的有智慧，因為佛陀所說的法不是各人的自由心證，是因為不管過去、現在、未來，都法爾如是... 繼續閱讀 »
台北現場法義分享 37 editor 2012 年 06 月 16 日 台北現場法義分享 372015-06-24T19:21:33+00:00 台北現場法義分享 正智一定要和四聖諦的苦集和苦滅相應，苦集和苦滅相應，相應的才是屬於佛教的特色... 繼續閱讀 »
學佛釋疑 373 editor 2012 年 06 月 15 日 學佛釋疑 3732012-12-24T15:24:51+00:00 未分類 學佛釋疑373集 1、心念處 2、如何孝順父母？父母命令我們做的事情應該都要照辦嗎？ Ⓞ實際上修到心念住的行者，他已經經由身念住、受念住滿足了，既然如此，哪有可能沒辦法降伏五蓋，又讓五蓋擴大的現象呢，這是於事無實。因為一位修身念處的行者，若是身念住滿足時，他一定至少要具備初禪降伏五蓋的定力，沒有具備初禪降伏五蓋的定力，怎麼有可能進道上昇到受念住和心念住呢。 繼續閱讀 »
學佛釋疑 372 editor 2012 年 06 月 15 日 學佛釋疑 3722012-08-16T17:10:59+00:00 未分類 學佛釋疑372集 主題:亡者 1、就是說人死後是否有肉體呢？ 2、他們是否能夠修行呢？ 3、他們是否有機會，再來人間為人呢？ 4、人死了,我誦阿含經給他聽，對他是否有幫助 Ⓞ人死後就一切都沒了，這叫做斷滅論，其實我們人雖然死後肉體全都沒有了，不過由我們活著時那種渴求力量，那股渴愛還會感招未來，例如求生求存求再生，這都是未來輪迴的主因。 繼續閱讀 »
